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野僧何以伸谣咏,鹤算三千别有春

出自宋代释绍嵩《知府黄寺簿生日》:

器度风标合出尘,高贤应总贵全真。
野僧何以伸谣咏,鹤算三千别有春

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注释参考

野僧

(1).山野僧人。 唐 张籍 《赠王秘书》诗:“身屈祗闻词客説,家贫多见野僧招。” 宋 吴聿 《观林诗话》卷二:“新成文刻在,往事野僧传。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二:“余二月出门,有野僧送行。”

(2).为僧人自谦之称。 唐 皎然 《戏题》诗之一:“时人不解野僧意,归去溪头作鸟羣。”

何以

何以 (héyǐ) 用什么 how 何以教我 为什么 why 何以出尔反尔

鹤算

鹤寿,长寿。 唐 无名氏 《上嘉会节贺表》:“值清明驭气之时,当仁寿悦随之始,固可年同鹤算,岁比山呼。” 宋 刘克庄 《贺新郎·二鹤》词:“古云鹤算谁能纪。叹归来,山川如故,人民非是。” 明 邵璨 《香囊记·庆寿》:“祈寿考,愿鹤算绵绵,福海滔滔。”

三千

(1).《书·吕刑》:“墨罚之属千,劓罚之属千,剕罚之属五百,宫罚之属三百,大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》:“夫三千之属,虽未可悉復,若斯数者,时之所患,宜先施用。”《晋书·谢尚传》:“夫无后之罪,三千所不过。”《南史·孔琳之传》:“若三千行於叔世,必有踊贵之尤,此五帝不相循法,肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》:“长城何连连,连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五:“白髮三千丈,缘愁似箇长。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》:“三世长於百年,三千广於 赤县 ;四部多於户口,七宝妙於石沙。”

释绍嵩名句,知府黄寺簿生日名句。注释由系统生成,仅供参考

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