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天还记得,生贤初意,乾坤正要人撑拄,便公能安稳天宁肯

出自宋代赵文《莺啼序》:

初荷一番濯雨,锦云红尚卷。
隘华屋、赋客吟仙,候望南极天远。
还报道、飘然紫气,山奇水胜都行遍。
却归来领客,水晶庭院开宴。
窗户青红,正似京洛,按笙歌一片。
似别有、金屋佳人,桃根桃叶清婉。
倚薰风、虬须正绿,人似玉手挼纨扇。
算风流,只有蓬瀛,画图曾见。
谁知老子,正自萧然,於此兴颇浅。
只拟问、金砂玉蕊,兔髓乌肝,偃月炉中,七还九转。
今来古往,悠悠史传,神仙本是英雄做,笑英雄、到此多留恋。
看看破晓耕龙,跨海骑鲸,千年依旧丹脸。
便教乞与,万里封侯,奈朔风如箭。
又何似、广山一任,种竹栽花,棋局思量,墨池挥染。
天还记得,生贤初意,乾坤正要人撑拄,便公能安稳天宁肯
待看佐汉功成,伴赤松游,恁时未晚。

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注释参考

记得

记得 (jìde) 想得起来;没有忘记 remember well 一切都还记得

生贤

(1).谓产生贤良的思想。 汉 王符 《潜夫论·交际》:“俗人之相於也,有利生亲,积亲生爱,积爱生是,积是生贤,情苟贤之,则不自觉心之亲之,口之誉之也。”

(2).谓生养贤良之人。 宋 王安石 《贺生皇子表》之七:“燕禖饗德,方储锡羡之祥;羆梦生贤,克协会昌之运。”《元史·后妃传一·顺帝答纳失里皇后钦察氏》:“《嵩高》生贤,予篤怀于良佐;《关雎》正始,尔勉嗣於徽音。”

初意

原先的意愿。 唐 郑谷 《寄赠蓝田韦少府先辈》诗:“馆殿非初意,图书是旧贫。” 宋 周密 《齐东野语·作文自出机杼难》:“ 补之 因重作亭,且为之记……易而为赋,且自序云:‘或请为记,答曰:赋,可也。’盖寓述作之初意云。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四相公》:“月餘而归,甚违初意,咨嗟马上,嗒丧若偶。” 丁玲 《莎菲女士的日记·三月二十二号》:“今天不幸我却违背我的初意了。”

乾坤

乾坤 (qiánkūn) 天地 heaven and earth 扭转乾坤 男女 male and female

正要

(1).谓端正东西的方位。《文选·左思〈魏都赋〉》:“阐钩绳之筌绪,承二分之正要。” 吕延济 注:“承二分之正要者,言取春分、秋分之日日影正时,以正东西之位。”一说谓端正南北的方位。 张铣 注:“言考度星日,以定南北也。”

(2).刚要;正预备。《水浒传》第十一回:“洒家正要捉你这厮们,倒来拔虎鬚。” 清 孔尚任 《桃花扇·访翠》:“俺正要访他,恰好到此。” 茅盾 《子夜》十三:“他跺了一脚,正要发作,那 阿珍 却软化了。”

撑拄

亦作“撑拄”。1.支撑;顶拄。 汉 陈琳 《饮马长城窟行》:“君独不见 长城 下,死者骸骨相撑拄。” 宋 苏轼 《东坡》诗之四:“秋来霜穗重,颠倒相撑拄。” 明 胡应麟 《诗薮·近体上》:“中 唐 无 杜 材力学问,欲以一二致语撑拄其间,庸詎可乎!”

(2).支持;维持。《上蔡语录》卷上:“非 孟子 恁地手脚,也撑拄此事不去。” 宋 陆游 《独夜》诗:“虽云久置散,飢饱尚撑拄。” 清 戴名世 《李节妇传》:“而节妇以一女子岿然杰起,撑拄纲常,争光日月,人皆谓 李氏 有女,其家世尚不替也。” 茅盾 《虹》四:“她好像是一个失败的革命者,为要撑拄着自己不陷入于悲观和消沉,便不得不盛气斥骂那些愁眉泪眼的同难者。”

(3).犹抵赖。《宋史·陈襄传》:“民有失物者,贼曹捕偷儿至,数辈相撑拄。”

公能

公正能干。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪》:“ 峻 ( 任峻 )以公能,召拜选。文武吏各尽其用,发剔姦盗,不得旋踵,民间皆畏之。”《北史·辛雄传》:“自后每有疑议, 雄 ( 辛雄 )与公卿驳难,事多见从。於是,公能之名甚盛。”

安稳

安稳 (ānwěn) 安全而稳当 be safe and secure 她丢了那安稳的职务,情愿到这里来冒险,这一份精神,多么可爱!——茅盾《锻炼》 安定平稳 be steady and smooth 船走得很安稳

宁肯

宁肯 (nìngkěn) 宁可 would rather 宁肯自己辛苦点,也不要麻烦别人

赵文名句,莺啼序名句。注释由系统生成,仅供参考

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