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久慕黄中刘,近有贡公喜

出自宋代楼钥《刘望之图录惠示文卷次韵为谢》:

吾闻三峡江,湍流下无底。
吾闻岷峨山,耸秀且千里。
坤维气淑灵,所产多名士。
高文既铿然,特立亦卓尔。
久慕黄中刘,近有贡公喜
亟从蜀士问,人物定谁比。
少年负奇节,论事如翻水。
万里见张胡,义激非气使。
贤关遂为寮,八尺见英伟。
诸君皆敛避,相与推德齿。
惠我舂容篇,句法参子美。
再诵平生言,徐者真近似。
战国信徒劳,秦贪不知止。
汉唐取与守,反覆皆造理。
藩镇论加详,河朔纷鼎峙。
词源既渊深,浩博渺无涘。
从今使诸生,教育均蒙被。
论议归正平,辞章扫浮靡。
古人去已远,时毋分彼此。
君其挽之回,续弦须凤髓。

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注释参考

久慕

久慕 (jiǔmù) 客套话,敬慕已久;久仰 I’ve long been looking forward to meeting you 久慕盛名

黄中

(1).心脏;内德。古代以五色配五行五方,土居中,故为黄为中央正色。心居五脏之中,故称黄中。《易·坤》:“君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅於四支,发於事业,美之至也。” 汉 蔡邕 《司空杨秉碑》:“非黄中纯白,穷达一致,其恶能立功立事。”《南史·沉约传》:“汝并黄中英爽,终成奇器。”《魏书·高允传》:“ 高子 黄中内润,文明外照,必为一代伟器。” 章炳麟 《訄书·序种姓下》:“同柢者,其玉步同;异柢者,其玉步异。是以有黄中而无阴血,无所析也。”

(2).中间黄色。 晋 陆机 《桑赋》:“故其形瑰族类,体艳众木,黄中爽理,滋荣烦縟。” 宋 韩维 《谢到水仙二本》诗:“黄中秀外干虚通,乃喜嘉名近帝聪。”原注:“此花外白中黄,茎干虚通如葱,本生 武当 山谷间,土人谓之天葱。” 清 钱谦益 《蜡梅》诗之二:“莫以黄中笑梔貌,狗蝇今日遍江乡。”

(3).指皇帝。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐五郊乐章》:“黄中正位,含章居贞。”参见“ 黄中君 ”。

贡公喜

谓 汉 贡禹 为 王吉 (字 子阳 )的登用而欣喜。引申为乐于良朋的出仕。《文选·刘孝标<广绝交论>》:“是以 王阳 登则 贡公 喜, 罕生 逝而 国子 悲。” 李善 注:“良朋之道,情同休戚,故 贡禹 喜 王阳 之登朝, 子产 悲 子皮 之永逝也。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“窃效 贡公 喜,难甘 原宪 贫。”亦省作“ 贡喜 ”。 唐 杜甫 《哭韦大夫之晋》诗:“ 贡 喜音容间, 冯 招病疾缠。”

楼钥名句,刘望之图录惠示文卷次韵为谢名句。注释由系统生成,仅供参考

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