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煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传

出自唐代李浩《大丹诗四首》:

混沌未分我独存,包含四象立乾坤。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传
人能认得其中理,夺尽乾坤造化权。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
华池本是真神水,神水元来是白金。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。

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注释参考

煮石

见“ 煮白石 ”。

烹金

冶金,炼金。 金 元好问 《尚药吴辨夫寿冢记》:“世乃有烹金炼石合驻景之剂,衔刀被髮为厌胜之术。”

太元

[title of the emperor XiaoWu' reign in Dong Jing Dynasty] 东晋孝武帝司马曜的年号(公元376—396年)

晋太元中 武陵人。—— 晋· 陶渊明《桃花源记》

详细解释

(1).犹太空。《云笈七籤》卷二十:“出驾八景,浮游太元。” 康有为 《大同书》甲部第一章:“虽形有大小,而其分浩气於太元,挹涓滴於大海,无以异也。”

(2).道教认为人体各部位都有主司之神。其神各有名字。人发居头之上,故其字曰 太元 。《黄庭内景经·至道》:“髮神 苍华 字 太元 。” 梁丘子 注:“白与黑谓之苍,最居首上,故曰太元。”

神仙

神仙 (shénxiān) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 supernatural being 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 immortal

不肯

不肯 (bùkěn) ——用于否定式助动词表示拒绝 will not;would not 他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎

等闲

等闲 (děngxián) 轻易;随便 (treat) lightly;random;careless 今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 寻常,平常 ordinary 烈火焚烧若等闲。——明· 于谦《石灰吟》 又如: 卫朝奉有心要盘他这所住房,等闲再不叫人来讨。——《初刻拍案惊奇》 无端;平白地 for no reason 莫等闲,白了少年头。——宋· 岳飞《满江红》 等闲平地起波澜

李浩名句,大丹诗四首名句。注释由系统生成,仅供参考

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