当年五月访庐山，山翠溪声寝食间。
藤杖复随春色到，寒泉顿与客心闲。
岩头悬布煎茶足，峡口惊雷泛叶悭。
待得前村新雨遍，扁舟应逐好风还。
忆自栖贤夜入城，道边兰若一僧迎。
偶然不到终遗恨，特地来游慰昔情。
海外声闻安至此，堂中天鼓为谁鸣。
匆匆复向深山去，一盏醍醐饱粟罂。
〈罗汉院有新罗罗汉，堂中法鼓特大。
〉此山岩谷不知重，赤眼浮图自一峰。
芒屩随僧践黄叶，晓光消雪堕长松。
石泉试饮先师锡，午饭归寻下寺钟。
胜处转多浑恐忘，出山惟见白云浓。
(1).疏朗放诞。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 司马太傅 为二 王 目曰：‘ 孝伯 亭亭直上， 阿大 罗罗清疎。’” 刘孝标 注：“ 恭 ，正亮沉烈； 忱 ，通朗诞放。”
(2).谓疏朗清晰。 清 朱彝尊 《疏影·黄梅花》词：“横斜满院，见蜂鬚乱叠，鶯羽新剪，冷缀苔枝，疎影罗罗。” 郭绍虞 《中国文学批评史》第三章：“大纲细目，罗罗清疏，可说对于文体的辨析，基本上确定了基础了。”
(3).传说的兽名。《山海经·海外北经》：“有青兽焉，状如虎，名曰罗罗。” 袁珂 校注引 吴任臣 曰：“《駢雅》曰：‘青虎谓之罗罗。’今 云南 蛮人呼虎亦为罗罗，见《天中记》。”
(4).鸟名。《山海经·西山经》：“西三百五十里，曰 莱山 ，其木多檀楮，其鸟多罗罗，是食人。” 郭璞 注：“罗罗之鸟，所未详也。”
(5).彝族的旧称。 元 代在今 四川 西昌 地区及 大凉山 一带设立“罗罗斯宣慰司”。
佛教法器之一。举行法事时用以集众唱赞的大鼓。亦指禅寺法堂东北角之鼓，与茶鼓相对。《法华经·化城喻品》：“击于da{1*1}法鼓，而吹da{1*1}法螺。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“法鼓琅以振响，众香馥以扬烟。” 唐 李白 《登瓦官阁》诗：“两廊振法鼓，四角吟风筝。”《红楼梦》第十五回：“早又前面法鼓金鐃，幢幡宝盖： 铁欖寺 中僧众摆列路旁。” 赵朴初 《东京大街上大步踏》诗：“广播车在前面讲着话，僧人的法鼓在后面打。”
苏辙名句，再游庐山三首名句。注释由系统生成，仅供参考
