芳兰琴滋九畹，琴萧蒿亦旁植。
威凤翔丹山，鸱枭犹接翼。
雅琴歌南风，蛙鸣不容息。
骊珠媚清川，鱼目光激射。
薰蕕岂同器，云壤自悬隔。
咄咄来逼人，薨薨止于棘。
发迹由屠沽，操心希桀跖。
天形固残毁，吏曹嘗摈斥。
狠羊远刀杌，黠马委衔策。
心同溪壑险，恶比邱山积。
天听本聪明，神道忧正直。
当用禦魑魅，岂令为琴蜮。
春喉鲁陽戈，鉤颈子云戟。
肉委饿虎蹊，尸投穷发北。
饥鹰砺吻啄，猰貐磨牙食。
魂气絷酆都，膏血涂荒碛。
去草绝本根，决疽恣鍼石。
所居必污潴，遗种尽刳剔。
渠魁已殲殄，非类弥怵惕。
稂莠既芟夷，善苗渐滋殖。
君子益知命，视履如平昔。
小人竞革音，灭身在漏刻。
尧民率可琴，湯網從此释。
永跻仁寿期，共造华胥域。
(1).不同种族，异族。《左传·僖公十年》：“神不歆非类，民不祀非族。”《北史·周纪下·静帝》：“不歆非类，异骨肉而共蒸尝。” 宋 苏轼 《策断》三：“自 宋 之兴，所在贤俊，云合响应，无有远邇，皆欲洗濯磨淬以观上国之光，而此一方，独陷於非类。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·李忠定公从祀》：“﹝ 张浚 ﹞劾 纲 以私意杀侍从，致 纲 罢黜。 纲 罢而两 河 相继沦陷，失身非类。”
(2).不同的种类。《汉书·郊祀志下》：“明於天地之性，不可或以神怪；知万物之情，不可罔以非类。” 唐 杜甫 《秋行官张望督促东渚耗稻》诗：“东渚雨今足，佇闻粳稻香。上天无偏颇，蒲稗各自长。人情见非类，田家戒其荒。” 明 刘基 《郁离子·蛇蝎》：“其耨也，删其非类，不使伤其根。”
(3).身分、门第等不相类的人。《世说新语·忿狷》“ 王令 诣 谢公 ，值 习凿齿 已在坐，当与併榻。 王 徙倚不坐，公引之与对榻” 刘孝标 注引 南朝 宋 刘谦之 《晋纪》：“ 王献之 性整峻，不交非类。” 余嘉锡 笺疏：“ 习凿齿 人才学问独出冠时，而 子敬 不与之併榻，鄙其出身寒士，且有足疾耳。所谓‘不交非类’者如此。非 孔子 ‘无友不如己者’之谓也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“至於负絶世之姿，而匹偶非类，湮灭不称者，又不可胜数也。” 清 刘大櫆 《＜周书岩诗集＞序》：“夫彼武人者，不以今之文士为无能；而文士顾以武人为非类。”
(4).志向不合、志趣不同的人。 三国 魏 嵇康 《井丹赞》：“ 井丹 高洁，不慕荣贵，抗节五王，不交非类。”《晋书·应詹传》：“﹝ 韦泓 ﹞一身特立，短褐不掩形，菜蔬不充朝，而抗志弥厉，不游非类。”《隋书·于宣道传》：“ 宣道 字 元明 ，性谨密，不交非类。”
(5).和 韩非 一类的人。 战国 秦 韩非 为人口吃，故借指口吃的人。 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 刘贡父 尚见一士人口吃，戏作谜云：‘本是 昌 徒，又为 非 类，虽无 雄 材，却有 艾 气。’”
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