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凭轼几州沾惠爱,归装一味是清贫

出自宋代张舜民《送叶公义叟求宫祠归吴下》:

把还使节请祠真,便作吴江渐退身。
凭轼几州沾惠爱,归装一味是清贫
相思欲控琴高鲤,卜宅须邀李子邻。
不是荐章论再起,朝廷自重老成人。

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注释参考

凭轼

亦作“ 凭式 ”。1.倚在车前横木上。谓驾车;出征。 晋 左思 《魏都赋》:“凭軾捶马,袖幕纷半。” 晋 潘岳 《西征赋》:“ 潘子 凭軾西征,自京徂 秦 。”《隋书·伊娄谦传》:“僕凭式之始,未闻兴师。” 唐 魏徵 《述怀》诗:“请缨繫 南粤 ,凭軾下东藩。” 宋 秦观 《辩士》:“当是时也,虽有智勇无所用之,独可驰一介之使,凭軾撙衔,喻以祸福而得志。” 明 张萱 《复刘冲倩书》:“若然则今日乌合,明日兽散;今日倒戈,明日凭軾;今日为君子,明日为小人;今日为小人,明日为君子之辈可以无罪。”

(2).借指做官。 晋 陆机 《长安有狭邪行》:“鸣玉岂朴儒,凭軾皆俊民。”

惠爱

犹仁爱。《韩非子·奸劫弑臣》:“哀怜百姓不忍诛罚者,此世之所谓惠爱也。”《后汉书·冯衍传上》:“惠爱之诚,加乎百姓;高世之声,闻乎羣士。” 宋 苏舜钦 《送杜密学赴并州》诗:“惠爱留关辅,风威入塞垣。” 郭沫若 《星空》诗:“永恒无际的合抱哟!惠爱无涯的目语哟!太空中只有闪烁的星和我。”

一味

一味 (yīwèi) 盲目,不顾客观条件 blindly 一味蛮干 单纯地 simply 先生何故一味推脱

清贫

清贫 (qīngpín) 生活清寒贫苦 be poor 家道清贫

张舜民名句,送叶公义叟求宫祠归吴下名句。注释由系统生成,仅供参考

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