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土鼓与污尊,颐神则为愈

出自唐代权德舆《八音诗》:

金谷盛繁华,凉台列簪组。
石崇留客醉,绿珠当座舞。
丝泪可销骨,冶容竟何补。
竹林谅贤人,满酌无所苦。
匏居容宴豆,儒室贵环堵。
土鼓与污尊,颐神则为愈
革道当在早,谦光斯可取。
木雁才不才,吾知养生主。

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注释参考

土鼓

(1).亦作“ 土皷 ”。古乐器名。鼓的一种。《周礼·春官·籥章》:“掌土鼓豳籥” 郑玄 注引 杜子春 云:“土鼓以瓦为匡,以革为两面,可击也。” 晋 袁宏 《后汉纪·和帝纪》:“古者民人淳朴,制礼至简,污樽抔饮,可以尽欢於君亲;蕢桴土鼓,可以致敬於鬼神。” 唐 李白 《鄂州刺史韦公德政碑》:“乃登豳歌,击土鼓,祀蓐收,迎田祖。” 清 曹寅 《琴塼歌》:“稗官流传号琴荐,土皷康瓠函宫商。” 清 龚自珍 《五经大义终始论》:“此言有异乎土鼓之祭,其实升平也。”

(2).方言。坟墓。谚语:“正月打雷土鼓堆,二月打雷麦鼓堆,三月打雷谷谷堆。”

污尊

古代掘地为坑当酒尊。《礼记·礼运》:“污尊而抔饮。” 郑玄 注:“污尊,凿地为尊也。” 孔颖达 疏:“凿地污下而盛酒,故云‘污尊’。”《陈书·世祖纪》:“污罇土鼓,诚则难追;画卵彫薪,或可易革。” 唐 浩虚舟 《盆池赋》:“潜窥而旧井无别,就饮而污罇不如。” 清 阎尔梅 《观虎丘祭厉坛者》诗:“污尊仍用先朝制,血食分霑故上香。”

颐神

犹养神。《后汉书·王充传》:“裁节嗜欲,颐神自守。” 晋 陆云 《登遐颂·焦生》:“颐神太素,淑思玄冲。” 唐 韩愈 《闵己赋》:“恶饮食乎陋巷兮,亦足以颐神而保年。”

权德舆名句,八音诗名句。注释由系统生成,仅供参考

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