建隆以来论人物，得士与古相低昂。
人才历数仁祖世，后生嵬琐无复望。
老成寂莫典刑在，杜公玉立映班行。
少时学问圣贤说，松柏岁寒观老节。
得官乌府不须臾，正色空闻动帷闼。
铄金众口未必然，天与名城慰萧屑。
王师顷缚山西酋，朝廷却怀西顾忧。
凉州旄钺何足恃，岐陇须公勤传邮。
平生经国有雅意，乘流得坎惟所值。
作官施设要近民，金马严徐等儿戏。
诏书宽大人乐生，吏安为弛威不行。
金城那可无粟守，尧舜与民宁并耕。
茶盐资国何必古，俗儒徇名不知务。
精神折冲在本强，要以雍容在苍遽。
知无不为公自期，岂弟君子神所私。
秦山渭水照车马，属城列县观威仪。
此行属任良不恶，金鱼新佩明光墀。
谁言直谏居内少，淮南盗铸烦抚绥。
时平王度日金玉，岁晚汲公还见思。
评论人。 唐 韩愈 《送石处士序》：“与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若 河 决下流而东注。” 明 黄淳耀 《吾师录·恕物》：“故曰论人，当於有过中求无过，不当於无过中求有过。” 鲁迅 《书信集·致萧军》：“ 中国 的论客，论事论人，向来是极苛酷的。”
选拔人才。论，通“ 抡 ”。《墨子·所染》：“故善为君者，劳於论人，而佚於治官。” 孙诒让 间诂引 高诱 曰：“论犹择也。”
(1).谓使士人投奔、归附。亦谓得士人的心。 汉 东方朔 《答客难》：“并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡，故説得行焉。” 唐 韩愈 《祭田横墓文》：“感 横 义高能得士，因取酒以祭，为文而弔之。” 宋 王安石 《读孟尝君传》：“世皆称 孟尝君 能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱於虎豹之 秦 。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“城陷， 仲德 帅兵三百，力战不支，赴 蔡水 死，军士皆从之，其得士虽古之 田横 无以加也。”
(2).泛指获得贤士。 明 沉德符 《野获编·科场二·乡试遇水火灾》：“上命如 鹤龄 言，改用十五日为首场，是科更称得士。”
晁补之名句，送外舅杜侍御使陕西自徐州移作名句。注释由系统生成，仅供参考
