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吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱

出自宋代陆游《书巢记》:

陆子既老且病,犹不置读书,名其室曰书巢。
客有问曰:“鹊巢于木,巢之远人者;燕巢于梁,巢之袭人者。
凤之巢,人瑞之;枭之巢,人覆之。
雀不能巢,或夺燕巢,巢之暴者也;鸠不能巢,伺鹃育雏而去,则居其巢,巢之拙者也。
上古有有巢氏,是为未有宫室之巢。
尧民之病水者,上而为巢,是为避害之巢。
前世大山穷谷中,有学道之士,栖木若巢,是为隐居之巢。
近时饮家者流,或登木杪,酣醉叫呼,则又为狂士之巢。
今子幸有屋以居,牖户墙垣,犹之比屋也,而谓之巢,何耶?”陆子曰:“子之辞辩矣,顾未入吾室。
吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。
吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱
宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变,有不知也。
间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:‘此非吾所谓巢者邪。
’”乃引客就观之。
客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。
”客去,陆子叹曰:“天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。
吾侪未造夫道之堂奥,自藩篱之外而妄议之,可乎?”因书以自警。
淳熙九年九月三日,甫里陆某务观记。

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注释参考

饮食起居

指人的日常生活。 宋 欧阳修 《祭杜祁公文》:“公为辅弼,饮食起居,如陋巷之士。”《文明小史》第四九回:“ 劳航芥 又喜欢架弄,一切都讲究,不要説是饮食起居了。” 瞿秋白 《饿乡纪程》五:“日常生活刻苦惯的,饮食起居一切都只求简单节欲。”

成语解释指人的日常生活。饮食起居出处宋·欧阳修《祭杜祁公文》:“公为辅弼,饮食起居,如陋巷之士。”使用例句劳航芥又喜欢架弄,一切都讲究,不要说是

疾痛

(1).疾病痛苦。《尹文子·大道下》:“今万民之望人君……盖欲料长幼,平赋敛,时其饥寒,省其疾痛,赏罚不滥,使役以时。”《史记·屈原贾生列传》:“人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。” 宋 曾巩 《尚书都官员外郎陈君墓志铭》:“其为民去害兴利,若疾痛嗜欲在己。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献一·司徒公历仕录》:“闻予病,书来,若疾痛之在其身。” 章炳麟 《文学总略》:“身有疾痛,闻幼眇之音,则感慨随之矣。”

(2).疼痛。《孟子·告子上》:“今有无名之指屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远 秦 楚 之路,为指之不若人也。”《淮南子·修务训》:“夫七尺之形,心知忧愁劳苦,肤知疾痛寒暑,人情一也。” 清 谭嗣同 《以太说》:“疾痛疴痒,一触即知。”

呻吟

呻吟 (shēnyín) 指因痛苦而发出的声音 groan;moan 无病呻吟 发出像叹气的声音 sigh 风在树梢中呻吟

悲忧

哀伤忧虑。《楚辞·九辩》:“悲忧穷戚兮独处廓,有美一人兮心不绎。” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》:“ 宋 元嘉 中,右将军 到彦之 ,留建威将军 朱脩之 守此城, 魏 军南伐, 脩之 执节不下,其母悲忧。” 宋 范仲淹 《让枢密直学士右谏议大夫表》:“臣方痛心疾首,日夜悲忧……今日之恩,非臣所望。”

愤叹

愤慨叹息。 汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪下》:“是乃 仲尼 所以愤叹‘予欲无言’也。” 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》:“嗈嗈鸣雁,奋翼北游,顺时而动,得意忘忧,嗟我愤叹,曾莫能儔。” 宋 苏轼 《<王定国诗集>叙》:“幽忧愤叹之作,盖亦有之矣。” 清 唐孙华 《闻毁明逆阉魏忠贤墓》诗:“过者皆愤叹,恨不纵斧斨。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》:“昔读 宋 明 末野史,尝时时掷书愤叹,而不料竟亲身遇之也,呜呼!”

未尝

未尝 (wèicháng) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是 have not 这未尝不是一个好办法 不曾 did not 终夜未尝合眼 未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》 所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》 未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》 未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》

不与

不与 (bùyǔ) 不赞成 do not grant 仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》

陆游名句,书巢记名句。注释由系统生成,仅供参考

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