秋风好，秋风好，吹起栖鸾上云表。
邑人欲留留不住，彩旗绣帐长安道。
歌者相和舞者蹈，欲说遗爱知多少。
朱弦直，青铜照，奸回百巧终莫欺，正大一交如夙好。
处事无难轻车就熟路，据理必争疾风加劲草。
三年任满如始至，万里当远到。
拥箳篂，植旌纛，分内功名非外求，时来为之特谈笑。
尚须续续□飞笺，勿谓老夫年已耄。
(1).语本《后汉书·五行志一》：“ 顺帝 之末，京都童謡曰：‘直如弦，死道边；曲如鉤，反封侯。’”因以“弦直”指正直。《后汉书·李固传赞》：“ 燮 同 赵 孤，世载弦直。”
(2).指挺直。 宋 苏辙 《任氏阅世堂前大桧》诗：“君家大檜长百尺，根如车轮身弦直。”
亦作“姧回”。亦作“奸回”。1.奸恶邪僻。《左传·宣公三年》：“ 商紂 暴虐，鼎迁於 周 ，德之休明，虽小，重也。其姦回昬乱，虽大，轻也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“观 孔光 之奏 董贤 ，则实其奸回； 路粹 之奏 孔融 ，则诬其衅恶。” 唐 权德舆 《陆宣公翰苑集序》：“ 裴延龄 以姦回得幸，害时蠹政，物议莫敢指言，公独以身当之，屡言不可。” 宋 司马光 《起请科场札子》：“有以姧回巧伪致富贵者，不为清仪所容。”《明史·吕大器传》：“ 士英 、 大鋮 ，臣不谓无一技之长，而奸回邪慝，终为宗社无穷之祸。”
(2).指奸恶邪僻的人或事。《书·泰誓下》：“崇信姦回，放黜师保。” 孔 传：“回，邪也。姦邪之人，反尊信之。” 唐 王勃 《三国论》：“ 汉 自 顺 桓 之间，国统屡絶，奸回窃位，阉宦满朝。” 宋 司马光 《辞知制诰第五状》：“若使臣言出於矫伪，当正典刑，以警姦回。”
指各种农具。《山海经·海内经》：“ 帝俊 生 三身 ， 三身 生 义均 ， 义均 是始为 巧倕 ，是始作下民百巧。” 袁珂 校注：“百巧者，主要盖指耒、耜、銚、耨等农具也。”
古代道家用语。谓大到极点而囊括一切。《庄子·天下》：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。” 成玄英 疏：“囊括无外，谓之大也；入於无间，谓之小也；虽復大小异名，理归无二，故曰一也。”
(1).天地未分前混沌之元气。《礼记·礼运》：“是故夫礼，必本於大一，分而为天地，转而为阴阳，变而为四时。” 孔颖达 疏：“必本於大一者，谓天地未分混沌之元气也。”
(2).指原始朴素状态。《荀子·礼论》：“故至备，情文俱尽；其次，情文代胜；其下，復情以归大一也。” 杨倞 注：“虽无文饰，但復情以归素质，是亦礼也。”
(3).指太古时代。《荀子·礼论》：“贵本之谓文，亲用之谓理，两者合而成文，以归大一，夫是之谓大隆。” 杨倞 注：“大一谓太古时也。”
(4).指天。《庄子·徐无鬼》：“大一通之，大阴解之。” 成玄英 疏：“一是阳数。大一，天也，能通生万物，故曰通。”
交接貌。《易·大有》：“六五，厥孚交如，威如，吉。” 孔颖达 疏：“交，谓交接也。如，语辞也。” 唐 韩愈 《复志赋》：“时凭高以迴顾兮，涕泣下之交如。”
素所喜好；早年的喜好。 唐 韩愈 《画记》：“居闲处独，时往来余怀也，以其始为之劳，而夙好之篤也。” 宋 陆游 《发书画还故山戏作》诗：“平生钻故纸，夙好老尤篤。”
旧交，老友。 宋 陆游 《次韵范参政书怀》：“蠹篋有书供夙好，衡门无客作新知。” 清 李渔 《怜香伴·强媒》：“老舅与他原是夙好，又受新知，虽有嫌疑，自然冰释。”《红楼梦》第九三回：“世交夙好，气谊素敦。” 胡惠生 《赠王亦梅》诗：“文章敦夙好，诗酒见情真。”亦指旧情。 清 刘瀛 《珠江奇遇记》卷二：“及父母为 叔 娶妇，妇防 叔 密，遂疎 燕 。然遇妇且归至家，犹不忘夙好也。”
陈著名句，送邑簿周信解任名句。注释由系统生成，仅供参考
