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稽阳位,报本郊坛畤,助祭俨簪缨

出自宋代佚名《十二时/忆少年》:

雕戈偃玉塞清明。
道德洽和平。
龟畴凤柙,腾实飞英。
岱畎让功成。
汾水上、寅辂銮声。
荐精诚。
仙宇玉为京。
圭洁奉高明。
瑶山银榜,固国本丕闳。
诏公卿。
绵蕝殉舆情。
稽阳位,报本郊坛畤,助祭俨簪缨
祖宗配侑,朱燎晶荧。
百礼备丰盈。
答天地、用厚怀生。
泰黎氓。
千畿先润泽,万宝尽开荣。
龙沙日窟,文轨永来并。
保嘉享,史册焕鸿名。

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注释参考

阳位

(1).正南的方位。《礼记·郊特牲》:“兆於南郊,就阳位也。”《孔子家语·郊问》:“ 孔子 曰:‘兆丘於南,所以就阳位也;於郊,故谓之郊焉。’”《宋书·礼志一》:“ 晋氏 南迁,立南郊於巳地,非礼所谓阳位之义也。”

(2).处于奇数的位置。 明 张纶 《林泉随笔》:“盖以九虽阳爻,而四非阳位故也。”

报本

见“ 报本反始 ”。

郊坛

古代为祭祀所筑的土坛,设在南郊。 唐 高适 《过卢明府有赠》诗:“明日復行春,逶迤出郊坛。” 宋 周密 《武林旧事·大礼》:“冬至有事於南郊,或用次年元日行事。先於五六月内择日命司漕及修内司修饰郊坛……郊坛,天盘至地高三丈二尺四寸,通七十二级,分四成。” 清 魏源 《金陵怀古》诗之五:“ 南都 胜国驻旌旗,宫闕郊坛尚有基。”

助祭

助祭 (zhùjì) 古代谓臣属出资、陪位或献乐佐君主祭祀。后亦谓以财物人祭祀 acolyte

簪缨

簪缨 (zānyīng) 古代达官贵人的冠饰。后遂借以指高官显宦 hat and ornaments 不将萝薜易簪缨。——张悦《浥湖山寺》

佚名名句,十二时/忆少年名句。注释由系统生成,仅供参考

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