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定是胸中通象数,或于梦里见羲文

出自宋代刘克庄《蒋迈说易》:

新图别义初拈出,四座皆惊昔未闻。
定是胸中通象数,或于梦里见羲文
向来夫子编三绝,近世名儒说七分。
自笑腐生尊古注,可能挟册便从君。

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注释参考

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》:“胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》:“是故明主外料其敌之彊弱,内度其士卒贤不肖,不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗:“险夷原不滞胸中,何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回:“脸上一团正气,胸中自然是一片至诚。”

象数

《左传·僖公十五年》:“龟,象也;筮,数也。物生而后有象,象而后有滋,滋而后有数。” 杜预 注:“言龟以象示,筮以数吿,象数相因而生,然后有占,占所以知吉凶。”《周易》中凡言天日山泽之类为象,言初上九六之类为数。象数并称,即指龟筮。 三国 魏 嵇康 《释<难宅无吉凶摄生论>》:“故吾以无故而居者可占,何惑象数之理也。”《旧唐书·职官志三》:“太卜令掌卜筮之法。丞为之贰。其法有四:一龟,二五兆,三易,四式。皆辨其象数,通其消息,所以定吉凶焉。” 清 黄宗羲 《亡儿阿寿圹志》:“予注律吕、象数、周髀、歷筭、勾股、开方、地理之书,颇得前人所未发。” 王闿运 《<庄子注>序》:“其儒者号为迂缓緐重,多拘而少成,抱缺守残,惟名物象数之是求,与《庄子》絶殊。”

羲文

伏羲氏 和 周文王 的并称。《后汉书·班固传下》:“今论者但知诵 虞 夏 之《书》,咏 殷 周 之《诗》,讲 羲 文 之《易》。” 李贤 注:“ 伏羲 画八卦, 文王 作卦辞。” 唐 白居易 《哭刘敦质》诗:“哭罢持此辞,吾将詰 羲 文 。”

刘克庄名句,蒋迈说易名句。注释由系统生成,仅供参考

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