昨宵约有临西池，冰蟾不至鹑火飞。
归来一室白于昼，乃是新诗光陆离。
当年应剖琼蚌腹，不然何以明于烛。
细窥字字欲走盘，三复庵名悟圆熟。
一片情田万古耕，有年能得几书经。
小疵终是未全稔，孰若先生耨获精。
南窗寄傲遂初欲，移石畦兰更纫菊。
茶烟细杂玉炉沉，研影净涵金井渌。
林下今才见一人，却疑图任思旧臣。
自昔东山岂终隐，似闻鸾诏下苍旻。
(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《bai{1*1}虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”
(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”
(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”
犹谋任。《书·盘庚上》：“亦惟图任旧人共政。” 孔 传：“先王谋任久老成人，共治其政。” 宋 秦观 《国论》：“图任元老，眷礼名儒。”
怀念旧事或旧友。 晋 殷仲文 《解尚书表》：“今宸极反正，惟新告始，宪章既明，品物思旧。” 南朝 梁 范云 《赠张徐州谡》诗：“思旧昔言有，此道今已微。” 唐 李咸用 《送赵舒处士归庐山》诗：“思旧 江 云断，谈玄岳月移。” 元 马臻 《西湖晚思》诗：“老态多思旧，时情只贵新。”
陈起名句，答熟庵名句。注释由系统生成，仅供参考
