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一闻西天旨,初禅已无热。

出自唐朝皎然《妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙、房都》

我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚。宿昔庐峰期,流芳已再歇。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。

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注释参考

西天

西天 (xītiān) 中国古代对印度的称谓,因为印度古称 ,在中国西南方向,故略称 ;所谓“西天取经”即指去印度取经 India 指极乐世界 Western Paradise 如不到西天,不得真经,即死也不敢回国。——《西游记》

初禅

(1).佛教语。se{1-1}界中的初禅天,包括梵众天、梵辅天和大梵天。 隋 江总 《钟铭》:“舟移巨壑,火坏初禪。”

(2).佛教语。四禅定之一。“初禪”的主要特征是“八触”:痒、动、轻、重、冷、暖、涩、滑;“十功德”:空、明、定、智、善心、柔软、喜、乐、解脱、境界相应。见 隋 智顗 《摩诃止观》卷九之一。《楞严经》卷九:“清浄心中,诸漏不动,名为初禪。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之九八:“未免初禪怯花影,梦回持偈谢 灵簫 。”

无热

佛教语。se{1-1}界第四禅中的天名。谓无三灾之患,故以为名。 唐 皎然 《妙喜寺寄李司直等四十二韵》:“药化成白云,形彫辞 素穴 ,一闻西天旨,初禪已无热。”

皎然名句,妙喜寺达公禅斋寄李司直公孙、房都名句。注释由系统生成,仅供参考

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