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行道尚中庸,蠖屈宜求伸

出自宋代释智圆《勉隐者》:

潺潺涧中水,不入贪夫耳。
茫茫陌上尘,不沾静者身。
静者贵寡欲,贪夫常患贫。
躁进陷邪佞,洁已废大伦。
况当文明时,草泽罗贤人。
行道尚中庸,蠖屈宜求伸

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注释参考

行道

行道 (hángdào) 〈方〉∶行业 trade;profession

中庸

中庸 (zhōngyōng) 儒家的道德标准,待人接物不偏不倚,调和折中 the golden mean (of the Confucian school) 中庸之为德也,甚至矣乎!——《论语·雍也》 见“四书” The Doctrine of the Mean 德才平常;中材 mediare 材能不及中庸。——汉· 贾谊《过秦论》

蠖屈

(1).形容像尺蠖一样的屈曲之形。 南朝 陈 徐陵 《<玉台新咏>序》:“三臺妙迹,龙伸蠖屈之书;五色花笺, 河 北 胶 东之纸。”

(2).比喻人不遇时,屈居下位或退隐。 晋 潘尼 《赠侍御史王元贶》诗:“蠖屈固小往,龙翔迺大来。” 宋 范仲淹 《依韵和安陆孙司谏见寄》:“相其直道了无悔,寧争蠖屈与鹏騫。” 明 归有光 《祭方御史文》:“公孙蠖屈於南宫之试,予亦瓠落於 东海 之滨。” 王闿运 《上征赋》:“儼长大而受侮兮,宛蠖屈于泥涂。”

求伸

见“ 求信 ”。

释智圆名句,勉隐者名句。注释由系统生成,仅供参考

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