燕公未肯祖虚无，悍俗归仁举国书。
莫道邦人都背德，壁间犹有海潮图。
(1). 周 代 燕国 的始祖 召公 。也称 邵公 、 召康公 。《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“ 乌获 戚而驂乘兮， 燕公 操於马圉。” 王逸 注：“ 燕公 ， 邵公 也。封於 燕 ，故曰 燕公 也。”
(2).指 唐 燕国公 张说 。 宋 梅尧臣 《送李推官之岳州》诗：“试寻 燕公 旧赋笔，磨圭刻碧独可完。” 宋 计有功 《唐诗纪事·李伯鱼》：“其妻 范阳 张氏 女， 燕公 之妹也。” 宋 陈与义 《晓登燕公楼》诗：“ 燕公 不相待，使我立於独。”
归附仁德仁政。《孟子·离娄上》：“民之归仁也，犹水之就下、兽之走壙也。” 汉 杨兴 《说史高》：“将军诚召置莫府，学士歙然归仁。” 晋 张华 《励志》诗：“復礼终朝，天下归仁。” 南朝 宋 何承天 《达性论》：“归仁与能，是为君长。”《资治通鉴·汉桓帝延熹元年》：“ 古公 、 西伯 天下归仁，岂復舆金輦寳，以为民惠乎！”
(1).国史。《魏书·高祐传》：“请取有才用者，参造国书。”《北史·崔光传》：“ 光 与 李彪 共撰国书。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“ 汉 魏 之 陆贾 、 鱼豢 ， 晋 宋 之 张璠 、 范曄 ，虽身非史职，而私撰国书。”
(2).国家间往来或共同议定的文书。亦专指一国派遣或召回大使、公使时，由国家元首署名的递交给所驻国元首的文书。《隋书·东夷传·倭国》：“ 大业 三年，其王 多利 思比孤 遣使朝贡……其国书曰：‘日出处天子致书，日没处天子无恙’云云。” 宋 胡宿 《论北界点集事宜》：“选差能专对近臣，往使北戎，与议定国书，固其邻好。”《元史·世祖纪三》：“命兵部侍郎 黑的 、礼部侍郎 殷弘 齎国书復使 日本 。”《清史稿·礼志十》：“ 德国 亲王 亨利 入覲，帝幸 颐和园 ，御 仁寿殿 ， 亨利 公服入，递国书，帝慰劳之。”
(3).即国字。 元 揭傒斯 《题邹福诗后》：“余在阁中时， 福 又从 林希颜 学国书。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“故命文臣依国语製国书，不用 蒙古 、汉字。”
晁说之名句，自和因思国史燕穆之传称其知明州革轻悍斗争名句。注释由系统生成，仅供参考
