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神虚而应,机发而回

出自宋代释正觉《禅人并化主写真求赞》:

不寒不枯而秋颓,不净不垢而春来。
神虚而应,机发而回
分身慈氏,合掌善财。
弹指作声兮楼阁门开。
身心清恬,面目冷严。
烟巢寒翠栖鸟梦,风漪绿净游鱼潜。
荡荡兮眺听自妙,閒閒兮声色不黏。

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注释参考

神虚

(1).谓心神清虚。 三国 魏 嵇康 《释私论》:“夫气静神虚者,心不存乎矜尚;体亮心达者,情不繫於所欲。” 唐 王勃 《九成宫东台山池赋》:“指山楹而思逸,怀水镜而神虚。” 唐 宋之问 《秋莲赋》:“仰仙游而德泽,纵玄览而神虚。”

(2).精神虚弱。《白雪遗音·岭儿调·日落黄昏》:“四更里明月照纱窗,嘘的奴神虚胆怯,勾引起无影的想思。”《野叟曝言》第十六回:“ 又李 外感内伤病已俱去,只是神虚力弱,气乏心嘈。”

机发

(1).谓以机关制动。 晋 张华 《博物志》卷八:“ 燕 太子 丹 质於 秦 , 秦王 遇之无礼,不得意,思欲归…… 秦王 不得已而遣之,为机发之桥,欲陷 丹 。 丹 驱驰过之,而桥不发。”

(2).谓以弩机发射。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》:“势者,乘利而为制也。如机发直矢,涧曲湍回,自然之趣也。”

(3).比喻迅捷。《世说新语·品藻》“ 林公 谈何如 嵇公 ” 刘孝标 注引《支遁传》:“ 遁 神悟机发,风期所得,自然超迈也。”

释正觉名句,禅人并化主写真求赞名句。注释由系统生成,仅供参考

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