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东堂老子有香缘,百和烟间回盼睐

出自宋代毛滂《比得貍一枚所过辄馥然有香时时翳兰丛下而引》:

春山得貍躯胁细,苍头抱携香着袂。
丛兰密处曲庇身,狐鼠何疑相睥睨。
定非青丘阿紫家,恐是中台餐柏裔。
太真妃子紫绣囊,一生长伴瑞龙香。
石竹花开浴殿暖,何时馨郁栖珠珰。
只今弭空山内,时下山腰出云背。
弄香浅草已袭人,试阿江蓠为君佩。
儿童手摩初不恶,狐貍貌似安能辈。
糟中玉面甘人颐,何食而肥蒸不悔。
东堂老子有香缘,百和烟间回盼睐
相从真亦得所哉,便呼铜鸭为尔配。

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注释参考

东堂

(1).东厢的殿堂或厅堂。古代多指皇宫或官舍。《书·顾命》:“一人冕执刘,立于东堂;一人冕执鉞,立于西堂。” 唐 王维 《故太子师徐公挽歌》之三:“北首辞明主,东堂哭大臣。” 金 蔡珪 《并州无竹官舍东堂之北种碧芦以寄意用作长句》:“他日东堂慙拙政,只将此物作甘棠。”

(2).《仪礼·大射》:“公将射……一小射正授弓拂弓,皆以俟于东堂。”后因以称习射的场所。《南史·庾悦传》:“初, 刘毅 家在 京口 ,酷贫,尝与乡曲士大夫往东堂共射。”

(3).指 晋 宫的正殿。 晋武帝 时 郤詵 于 东堂 殿试得第,后因以为试院的代称。 唐 王建 《送薛曼应举》诗:“子去 东堂 上,我归南涧滨。” 唐 李频 《送友人游蜀》诗:“ 东堂 虽不捷,西去復何愁。” 宋 王珪 《呈永叔书事》诗:“十五年前出门下,最荣今日预 东堂 。”参见“ 东堂桂 ”、“ 东堂策 ”。

(4). 宋 毛滂 的号。 清 钮琇 《觚賸·纫兰词》:“若 黄子鸿 所著《纫兰》别集,风流俊迈,非不可追响 东堂 ,齐踪 西麓 也。”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中国春秋时思想家、道家学派创始人。一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。曾为周“守藏室之史”(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书。他把宇宙万物的本体看做“道”,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源。他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中,它们互相依存,互相转化。政治上他主张“无为”,企图缓和尖锐的社会矛盾,回到“小国寡民”的幻境之中。老子的思想在中国思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父亲 father 老年男子的自称。即老夫 I;me 老子不吃你这一套

百和

见“ 百和香 ”。

盼睐

亦作“盻睞”。1.观看;顾盼。《古诗十九首·凛凛岁云暮》:“盼睞以适意,引领遥相睎。”一本作“ 眄睞 ”。 唐 柳宗元 《与李睦州论服气书》:“既言,皆沮然盻睞。”《英烈传》第四七回:“﹝ 常遇春 ﹞可惜只为王事在身,无心盼睞烟光景色。” 王闿运 《赠衡阳彭公七十有五行状》:“岐嶷颖悟,盼睞有威。”

(2).眷顾;垂青。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十一:“先是 李都 、 崔雍 、 孙瑝 、 郑嵎 四君子,蒙其盼睞者,因是进昇。” 明 杨珽 《龙膏记·传情》:“你小姐青琐仙姝,过蒙盼睞;小娘子兰裾瞥顾,玉趾枉临。”

毛滂名句,比得貍一枚所过辄馥然有香时时翳兰丛下而引名句。注释由系统生成,仅供参考

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