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苟昧哲人理,寐默定妍媸

出自宋代梅尧臣《感遇》:

众默瘖莫辨,众寐盲不知。
问而使之对,觉而使之窥。
瘖盲自穷疾,所感在一时。
苟昧哲人理,寐默定妍媸

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注释参考

人理

做人的道德规范。《庄子·渔父》:“其用於人理也,事亲则慈孝,事君则忠贞。”《后汉书·仲长统传》:“夫如此,然后可以用天性,究人理,兴顿废,属断絶。” 唐 刘禹锡 《天论下》:“倮虫之长,为智最大,能执人理,与天交胜。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·死》:“他们像活着时候的超出人理一样,自以为死后也超出了轮回的。”

妍媸

同“ 妍蚩 ”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》:“四体妍媸,本无关於妙处,传神写照,正在阿堵中。” 宋 苏轼 《影答形》诗:“妍媸本在君,我岂相媚悦。” 清 赵翼 《乡试届期分遣儿孙赴试》诗:“科场得失原靡定,文字妍媸要共观。” 茅盾 《子夜》八:“他( 冯云卿 )转脸仔细看着女儿,似乎把想像中的 刘玉英 和眼前的他的女儿比较妍媸。”

梅尧臣名句,感遇名句。注释由系统生成,仅供参考

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