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究观后来,公则知至

出自宋代岳珂《宗忠简留守司二劄家书吾友三帖赞》:

人心大义,不作不奋。
楚汉之间,较者尺寸。
翼翼京邑,九圣所都。
时方多艰,天下之枢。
势进则张,狙诈作使。
聚而遗毒,不人则己。
一退则衄,彼莫我宗。
于敌弗施,各逞其锋。
天方授吾,狼贪如罕。
使乘其弊,只轮不返。
机失于昨,何救匪今。
方愤之人,未弱之心。
京国有君,河外有统。
如彼见关,孰不鼓勇。
荦荦忠简,蓍数龟陈。
瞭其胸中,七十之身。
黄汪何知,爱以姑息。
捐之中原,俾自为敌。
谓不可敌,公方渡河。
连壁百万,万腾士歌。
公心何爱,愤至于死。
纽不在上,虽缔易弛。
荥阳勿守,汉业岂高。
屠狗贩侩,何吠不嘈。
公之皇皇,意固有谓。
究观后来,公则知至
人谓公迹,如祖豫州。
河南晋土,未终其谋。
人谓公身,如葛丞相。
祁山屡出,竟沮凋丧。
惟我谓公,特知所先。
用公之言,必也万全。
三光其分,五岳其裂。
天乎奈何,谁实为孽。
精卫往矣,所填者波。
叫于九阍,公心不磨。

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注释参考

究观

仔细观察。《史记·封禅书》:“入寿宫,侍祠神语,究观方士祠官之意。” 宋 叶适 《终论七》:“故臣愿陛下究观古今之变,尽利害之情,而得其难易之实。” 清 曾国藩 《箴言书院记》:“窃尝究观夫天之生斯人也,上智者不常,下愚者,亦不常,扰扰万众,大率皆中材耳。”

后来

后来 (hòulái) 以后 afterward 后来怎么样 后来 (hòulái) 属于随后的时间或时期的;继…之后出现的 afterwards;later;thereafter;subsequently 后来的情况好多了 后来的行动

知至

(1).谓懂得事物将发展至某种程度。《易·乾》:“知至至之,可与言几也。” 高亨 注:“知至,预知事业发展将到某种地步。”

(2).谓尽知。《礼记·大学》:“物格而后知至,知至而后意诚。” 朱熹 集注:“知至者,吾心之所知无不尽也。”

岳珂名句,宗忠简留守司二劄家书吾友三帖赞名句。注释由系统生成,仅供参考

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