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乙科首冠持橐门,衣钵家声传子舍

出自宋代李洪《送徐致州交代赐第归亲庭》:

九五飞龙阐文化,明光亲策穿杨射。
重瞳左右列皋夔,鹄立胪传玉阶下。
乙科首冠持橐门,衣钵家声传子舍
扶阳一经世青毡,天语褒嘉增宠假。
衣冠盛事耀儒绅,马走牛医皆衒咤。
君才端合连八科,丽藻明玑美无价。
他年落笔中书堂,更分跋烛金銮夜。
诏成速招赞普朝,感动宁须奉天赦。
乃翁东山倾士望,内集风流继诸谢。
买船径度子陵滩,不待琼林沾玉斝。
谓言归心驰寝门,戏彩趋庭及槐夏。
顾我惭称李耳孙,冗散时遭官长罵。
效颦累月漫笞儿,行矣归田老耕稼。

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注释参考

乙科

古dai{1*1}考试科目的名称。 汉 时博士弟子射策甲科,补郎中,乙科补太子舍人。《汉书·儒林传序》:“岁课甲科四十人为郎中,乙科二十人为太子舍人。” 唐 宋 后进士皆有甲乙科。《新唐书·韩休传》:“ 休 工文辞,举贤良……与校书郎 赵冬曦 并中乙科,擢左补闕。”《文献通考·选举一》:“自 武德 以来,明经唯丁第,进士唯有乙科而已。” 清 周春 《辽诗话·杨晳》:“﹝ 杨晳 ﹞擢进士乙科,仕至宰相枢密使。” 明 清 称举人为乙科,进士为甲科。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之七四:“登乙科则亡姓氏,官七品则亡姓氏。”

首冠

第一。 唐 刘禹锡 《唐故相国赠司空令狐公集纪》:“公为宰相,奉詔撰 宪宗 圣神章武孝皇帝 哀册文,时称 乾陵 崔文公 之比,今考之而信,故以为首冠,尊重事也。” 宋 苏轼 《朝辞赴定州论事状》:“臣虽不肖,蒙陛下擢为 河北 西路安抚使,沿边重地,此为首冠。”《初刻拍案惊奇》卷三二:“其时离 原上 百里有一个 了卧禪师 ,法号 虚谷 ,戒行为诸山首冠。”

持橐

见“ 持橐簪笔 ”。

衣钵

衣钵 (yībō) 原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等 legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple

声传

指传闻之事。《宋书·庾炳之传》:“伏愿深加三思,试以诸声传,普访诸可顾问者。”

子舍

(1).小房;偏室。一说,诸子所居的屋舍。《史记·万石张叔列传》:“ 建 为郎中令,每五日洗沐归謁亲,入子舍,窃问侍者,取亲中帬厕牏,身自浣涤。” 司马贞 索隐:“ 刘 氏谓小房内,非正堂也。 小颜 以为诸子之舍,若今诸房也。” 宋 梅尧臣 《送任太傅归省西都》诗:“子舍今归浣裙切,里门重戒下车勤。”

(2).借指儿子;儿女。 宋 富弼 《韩国华神道碑》:“教子舍悉用经术而济之以严。” 宋 叶适 《宋故中散大夫张公行状》:“初,公至郡,谍报‘虏主祈 太清宫 ,且窥边州’,人大恐, 定远县 逃奔几尽,公不为动,但遣承局趣取子舍,远近安之,亡者復还。”

李洪名句,送徐致州交代赐第归亲庭名句。注释由系统生成,仅供参考

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