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吾闻庄生善齐物,平日吐论奇牙聱

出自宋代欧阳修《绿竹堂独饮》:

夏篁解箨阴加樛,卧斋公退无喧嚣。
清和况复值佳月,翠树好鸟鸣咬咬。
芳◇有酒美可酌,胡为欲饮先长谣。
人生暂别客秦楚,尚欲泣泪相攀邀。
况兹一诀乃永已,独使幽梦恨蓬蒿。
忆予驱马别家去,去时柳陌东风高。
楚乡留滞一千里,归来落尽李与桃。
残花不共一日看,东风送哭声嗷嗷。
洛池不见青春色,白杨但有风萧萧。
姚黄魏紫开次第,不觉成恨俱零凋。
榴花最晚今又拆,红绿点缀如裙腰。
年芳转新物转好,逝者日与生期遥。
予生本是少年气,瑳磨牙角争雄豪。
马迁班固自歆向,下笔点窜皆嘲嘈。
客来共坐说今古,纷纷落尽玉麈毛。
弯弓或拟射石虎,又欲醉斩荆江蛟。
自言刚气贮心腹,何尔柔软为脂膏。
吾闻庄生善齐物,平日吐论奇牙聱
忧从中来不自遣,强叩瓦缶何譊譊。
伊人达者向乃尔,情之所锺况吾曹。
愁填胸中若山积,虽欲强饮如沃焦。
乃判自古英壮气,不有此恨如何消。
又闻浮屠说生死,灭没谓若梦幻泡。
前有万古后万世,其中一世独虭蟧。
安得独酒一榻泪,欲助河水增滔滔。
古来此事无可奈,不如饮此◇中醪。

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注释参考

庄生

即 庄周 。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“ 庄生 有乘时鹊起之説。” 唐 高适 《古乐府飞龙曲留上陈左相》:“天地 庄生 马,江湖 范蠡 舟。”

齐物

(1). 春秋 、 战国 时 老庄 学派的一种哲学思想。认为宇宙间一切事物,如生死寿夭,是非得失,物我有无,都应当同等看待。这一思想,集中反映在 庄子 的《齐物论》中。 晋 刘琨 《答卢谌诗一首并书》:“远慕 老 庄 之齐物,近嘉 阮生 之放旷。” 宋 王安石 《季子》:“昔 庄周 丧其妻,鼓盆而歌; 东门吴 丧其子,比於未有。此弃人齐物之道,吾儒之罪人也。”

(2).使万物生长齐整。《汉书·律历志上》:“中吕,言微阴始起未成,著於其中旅助姑洗宣气齐物也。”

平日

平日 (píngrì) 平时;平常的日子(区别于特殊的日子 ,如:节日、假日) everyday 吾平日不信有鬼。——清· 林觉民《与妻书》 跟平日一样起得早 一周中除星期日以外的日子 week day

吐论

(1).发议论、评论或作辩论。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》:“形解验默仙,吐论知凝神。”《南史·王思远传》:“见 明士 蓬头散带,终日酣醉,吐论从横,唐突卿宰,便復忆见 思远 。” 唐 黄滔 《赠怀光上人》诗:“过午休斋惯,离经吐论高。”

(2).指写作论说、辩论文字。 宋 蔡襄 《士伸知己赋》:“ 非 五难而吐论, 和 再刖而处穷。”

奇牙

美齿。《楚辞·大招》:“靨辅奇牙,宜笑嘕只。” 蒋骥 注:“奇牙,美齿也。”

欧阳修名句,绿竹堂独饮名句。注释由系统生成,仅供参考

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