范公之乐后天下，维师温公乃独乐。
二老致意出处间，殊涂同归两不恶。
鄙夫杖藜访公隐，步无石砌登无阁。
堂卑不受有美夺，地僻宁遭景华拓。
始知前辈稽古力，晏子萧何非妄作。
细读隶碑增慷慨，端正似之甘再拜。
种药作畦医国手，浇花成林膏泽大。
见山台上飞嵩高，高山仰止如公在。
(1) [salute;extend greeting to;give one's best wishes to]∶向人表达真实的心意
拘于俗之众,不足与致意
(2) [address]∶表示问候之意
他向主席致意后开始了他的演说
详细解释(1).谓使人明理达变。《战国策·赵策二》：“夫制於服之民，不足与论心；拘於俗之众，不足与致意。”
(2).问候。《汉书·朱博传》：“二千石新到，輒遣吏存问致意。”《晋书·简文帝纪》：“致意尊公，家国之事，遂至於此！由吾不能以道匡卫。愧叹之深，言何能喻。”《儒林外史》第三二回：“世兄替我致意他罢！”
(3).关注；集中心思。 严复 《原强》：“而于一国盛衰强弱之故，民德醇漓合散之由，则尤三致意焉。” 茅盾 《＜呼兰河传＞序》：“找一找我的男孩子那时专心致意收集来的一些 美国 出版的连环图画。”
语出《易·繫辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。” 孔颖达 疏：“言天下万事终则同归於一，但初时殊异其涂路也。”本谓由不同途径达到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同结果。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“在朝者陈力以秉庶事，山林者修德以厉贪浊，殊涂同归，俱人臣也。”亦作“ 殊途同归 ”。 清 钱谦益 《袁祈年字田祖说》：“古之人所以驰骋於文章，枝分流别，殊途而同归者，亦曰：各本其祖而已矣。” 孙中山 《中国问题的真解决》：“这三种人殊途同归，终将以日益增大的威力与速度，达到预期的结果。”
成语解释本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。殊涂同归出处语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“言天下万事终则同归于一，但初时殊异其涂路也。”(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”
(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”
宗泽名句，题独乐园名句。注释由系统生成，仅供参考
