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若使地无利,始应人不营

出自唐代于邺《涂中作(一作出门)》:

西南千里程,处处有车声。
若使地无利,始应人不营
天涯犹马到,石迹尚尘生。
如此未曾息,蜀山终冀平。

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注释参考

若使

假使,假如,如果。《晏子春秋·外篇上二》:“若使古之王者毋知有死,自昔先君太公至今尚在,而君亦安得此国而哀之?” 唐 李咸用 《赠来进士鹏》诗:“若使无良遇,虚言有至公。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“小壻得有今日,皆赖丈人提携;若使当日困穷旅店,没人救济,早已填了丘壑,怎能勾此身荣贵?”

应人

顺应人;应和人。语出《易·兑》:“顺乎天而应乎人。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·楚庄王》:“制为应天改之,乐为应人作之。” 汉 王充 《论衡·明雩》:“夫人不能以行感天,天亦不随行而应人。”

不营

(1).不惑;不受迷惑。《淮南子·俶真训》:“耳目不燿,思虑不营。”《汉书·叙传下》:“四皓遯 秦 ,古之逸民,不营不拔, 严平 郑真 。” 汉 张衡 《西京赋》:“眳藐流盼,一顾倾城, 展季 桑门 ,谁能不营?”

(2).不求。 晋 嵇康 《养生论》:“知名位之伤德,故忽而不营。” 晋 葛洪 《神仙传·彭祖》:“少好恬静,不卹世务,不营名誉。”

(3).不量度。《文选·张衡<东京赋>》:“昔先王之经邑也,掩观九隩,靡地不营。” 李善 注:“《新序》曰:营,度也。”

(4).不建造。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“ 贞观 中 王珪 处贵渐久,不营私庙,四时犹祭於寝。”

于邺名句,涂中作(一作出门)名句。注释由系统生成,仅供参考

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