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相如间道还持去,肯要秦人十五城

出自宋代蔡襄《徐虞部以龙尾石砚邀予第品仍授来使持还书府》:

玉质纯苍理緻精,锋芒都尽墨无声。
相如间道还持去,肯要秦人十五城

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注释参考

相如

相同;相类。《墨子·备城门》:“﹝门﹞广八尺,为之两相如。” 孙诒让 间诂:“谓门左右两扇同度。”《后汉书·文苑传上·杜笃》:“厥土之膏,亩价一金,田田相如。” 李贤 注:“相如,言地皆沃美相类也。” 唐 韩愈 《符读书城南》诗:“两家各生子,提孩巧相如。” 清 嬴宗季女 《六月霜》第一出:“总祗道,男和女,不相如。难道真个俺巾幗辈便於时无补。”

间道

〈书〉偏僻的或抄近的小路。

肯要

要点;关键。 黄远庸 《伦敦借款与英国》之二:“二説颇中肯要。” 马南邨 《燕山夜话·多学少评》:“这难道不是因为有许多人学问不深而性好挑剔,评长论短而不中肯要的缘故吗?”

秦人

秦 代统一全国,开展对外交通,北方和西方的邻国往往称 中国 人为“秦人”。直至 汉 晋 ,仍沿用此称。《史记·大宛列传》:“闻 宛 城中新得 秦 人,知穿井,而其内食尚多。”《汉书·匈奴传上》:“穿井筑城,治楼以藏穀,与 秦 人守之。” 颜师古 注:“ 秦 时有人亡入 匈奴 者,今其子孙尚号 秦 人。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·汉人唐人秦人》:“ 马永卿 引《西域传》言:‘ 秦 人,我匄若马。’註:‘谓中国人为 秦 人。’”

五城

五城 (wǔchéng) 指五城御史。清时京城内分东西南北中五个地区 officials of five districts in capital city 京兆五城不敢专决。——清· 方苞《狱中杂记》

蔡襄名句,徐虞部以龙尾石砚邀予第品仍授来使持还书府名句。注释由系统生成,仅供参考

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