簪组岂为累，悠然尘事微。
看山心自适，闭户客来稀。
流水三吴大，清霜众卉腓。
何由纳芒履，一为款荆扉。
亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”
芒鞋。 唐 孟浩然 《白云先生王迥见访》诗：“手持白羽扇，脚步青芒履。” 宋 陆游 《夜出偏门还三山》诗：“水风吹葛衣，草露溼芒履。” 清 鲁一同 《檄凤颍淮徐滁泗宿海八府属文》：“马步并进，更番休息，贼之芒履赤足，不能敌也。”参见“ 芒鞋 ”。
柴门。 晋 陶潜 《归园田居》诗之二：“白日掩荆扉，对酒絶尘想。” 北周 庾信 《枯树赋》：“沉沦穷巷，芜没荆扉。” 唐 岑参 《西掖省即事》诗：“官拙自悲头白尽，不如巖下偃荆扉。” 宋 陆游 《野兴》诗：“从今谢人事，终日掩荆扉。” 清 黄景仁 《步从云溪归偶作》诗：“太息归荆扉，灯火惨不红。”
张嵲名句，寄题友人小轩名句。注释由系统生成，仅供参考
