月上南箕，还认得、去年星历。
知谁把、一天星象，荡摩朝昔。
若使平生浑自弃，如今老大何嗟及。
更年来、偏得钝工夫，蹉跎力。
溪瘴碍，蛮烟隔。
穹壤断，江山窄。
纵燕巾滥宝，楚山囚玉。
小小穷通都未问，忍闻同气相煎急。
诵虞郎、百字短长诗，忧何极。
(1).佛教传说 毘摩罗诘 之女，母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照，因名 月上 。生未几，即大如八岁之女，容姿端正，求婚者不绝，女告之当自选择。期日，会城内士人， 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已，各止淫心，头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义，后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明 李贽 《题绣佛精舍》诗：“可笑成男 月上女 ，大惊小怪称奇事。”
(2).用作女儿的美称。 唐 白居易 《病中看经赠诸道侣》诗：“何烦更请僧为侣， 月上 新归伴病翁。”原注：“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩罗诘 ，旧译 维摩诘 。
(3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下：“尔时， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，闻 月光童子 説偈讚佛，身心欢喜。”
星名。即箕宿。共四星，二星为踵，二星为舌。踵窄舌宽。夏秋之间见于南方，故称。古人观星象而附会人事，认为箕星主口舌，多以比喻谗佞。典出《诗·小雅·巷伯》：“哆兮侈兮，成是南箕。彼譖人者，谁适与谋？” 郑玄 笺：“箕星哆然，踵狭而舌广。今谗人之因寺人之近嫌而成言其罪，犹因箕星之哆而侈大之。”《周书·文帝纪上》：“而 欢 威福自己，生是乱阶。缉构南箕，指鹿为马，包藏凶逆，伺我神器。” 清 陈梦雷 《东行口占》诗之三：“岂意上官专草藳，翻令巷伯叹南箕。”参见“ 南箕北斗 ”。
(1).天文历法。《史记·历书论》：“盖 黄帝 考定星历，建立五行，起消息，正闰餘，於是有天地神祗物类之官。” 唐 韩愈 《襄阳卢丞墓志铭》：“阴阳星历，近世儒莫学。”《元史·刘敏传》：“选民习星历者为司天太史氏。”
(2).星辰。《管子·五行》：“通乎阳气所以事天也，经纬日月用之於民；通乎阴气所以事地也，经纬星历以视其离。”《淮南子·原道训》：“夫道者覆天载地……日月以之明，星历以之行。”参见“ 星辰 ”。
(3).指代年岁。 宋 曾巩 《谢元丰元年历日表》：“一远闕庭，十移星历。”
魏了翁名句，满江红（和虞土胥·惠生日）名句。注释由系统生成，仅供参考
