今日荣华，前生福善，悟来更好重修。
百年光景，生灭水浮沤。
贩骨无休歇，劝未尽、又遭愁。
然嗟人世，忙忙造业，几个肯抽头。
清闲归物外，逍遥独步，身内闲搜。
把汞铅颠倒，性月如秋。
直待功成行满，超三界、永列仙俦。
乘云去，真容不朽，免再卧荒丘。
一直等到；直要。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之七：“直待玉窗尘不起，始应金雁得成行。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“僧 可遵 者，诗本凡恶，偶以‘直待众生总无垢’之句为 东坡 所赏。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“直待我挂着拐帮閒钻懒，缝合脣送暖偷寒。”
(1).佛教指众生轮回的欲界、se{1-1}界和无se{1-1}界。见《俱舍论·世分别品》。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·求宗不顺化》：“三界流动，以罪苦为场。化尽则因缘永息，流动则受苦无穷。” 唐 寒山 《诗》之二一三：“可畏三界轮，念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“三界里，有取总灾危。” 清 龚自珍 《最录＜列子＞》：“ 庄子 见道十三四， 列子 见道十七八，丁da{1*1}法之未东，皆未脱离三界。”道教沿用其说而稍异。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。”
(2).犹三届，三期。《元史·选举志二》：“都监歷三界，陞务使，一周岁为满，月日不及者通理。务使歷三界，陞提领。”
仙人的属。 清 王士禄 《浣溪沙·yan{1*1}情》词之二：“柳叶眉长惯似愁，当欢微歛越风流， 双文 、 小玉 总仙儔。”
佚名名句，满庭芳名句。注释由系统生成，仅供参考
