燕云逆胡着柘黄，仁人烈士集太行。
已闻泣涕拜明诏，共挟金舆归大梁。
安得山人一双剑，走入云中看不见。
人间夜半风雨时，逆胡首奏延和殿。
我生四十无所成，荆淮好汉为知音。
丈夫志在仁义耳，麟阁貂冠非本心。
功成剑化两龙去，我亦变名入烟雾。
此时再拜康山人，九霄客星在何处。
(1). 五代 时， 后晋 石敬瑭 以 燕 云 十六州割让给 契丹 。 燕 指 幽州 ， 云 指 云州 。见《新五代史·晋高祖纪》。后以“燕云”泛指 华北 地区。 宋 汪元量 《湖州歌》之六：“北望 燕 云 不尽头， 大江 东去水悠悠。” 清 洪亮吉 《题萧照所绘宋高宗瑞应图六幅》诗：“唾手 燕 云 时已异，伤心 怀愍 事将同。”《花月痕》第四回：“逆 倭 势蹙……计欲结连 关 外 回番 各部，由草地潜入 燕 云 。”
(2).指 明 代京都地区。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 燕 云 只有四种人多：奄竖多於縉绅，妇女多於男子，娼妓多於良家，乞丐多於商贾……昔人谓‘不如是不足为京都’，其言亦近之矣。”
旧称侵扰中原地区的北方少数民族。 晋 刘琨 《劝进表》：“逆胡 刘曜 ，纵逸 西都 。” 宋 张元干 《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词：“羣盗纵横，逆胡猖獗。” 章炳麟 《＜革命军＞序》：“夫 中国 吞噬于逆胡，二百六十年矣。”
(1).用柘木汁染的赤黄色。自 隋 唐 以来为帝王的服色。 唐 王建 《宫词》之一：“閒著五门遥北望，柘黄新帕御牀高。” 元 顾瑛 《天宝宫词寓感》之十：“娣妹相从习歌舞，何人能製柘黄衣。” 明 李时珍 《本草纲目·木三·柘》：“其木染黄赤色，谓之柘黄，天子所服。”
(2).指柘黄袍。 唐 杜甫 《戏作花卿歌》：“ 绵州 副使著柘黄，我卿扫除即日平。”
(3).柘木上所生的木耳。见 明 李时珍 《本草纲目·菜三·木耳》。
有德行的人。《书·泰誓中》：“虽有周亲，不如仁人。” 汉 贾谊 《惜誓》：“悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公仁人也，天相之矣。” 清 黄鷟来 《甲戌夏至武威》诗之四：“乃知仁人泽，是处皆阳春。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“仁人们或者要问：那么，我们竟不要‘费厄泼赖’么？”
周文璞名句，剑客行名句。注释由系统生成，仅供参考
