圣人传道，执其中、妙在惟精惟一。
放则周流弥六合，卷则退藏于密。
格物致知，正心诚意，静里包皇极。
居仁由义，应机不费毫力。
四时天地同参，火符合候，默默存真息。
三五归元至德纯，保合太和冲溢。
体用一原，显微无间，尽性穷端的。
死生勘破，到头还是空寂。
后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。《易·繫辞上》：“圣人以此洗心，退藏於密，吉凶与民同患，神以知来，知以藏往。” 韩康伯 注：“言其道深微，万物日用而不能知其原，故曰退藏於密，犹藏诸用也。” 宋 王安石 《涟水军淳化院经藏记》：“盖有见於无思无为，退藏於密，寂然不动者，中国之 老 庄 ，西域之佛法也。” 宋 朱熹 《中庸章句》引 程子 曰：“其书始言一理，中散为万事，末復合为一理，放之则弥六合，卷之则退藏於密，其味无穷，皆实学也。”《石点头·瞿凤奴情愆死盖》：“然皆听凭心灵指挥，有时退藏於密，方寸间现出四海垓。”
成语解释后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。退藏于密出处《周易?系辞》：“圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患，神以知来，知以藏往。”使用例句明·天然痴叟《石点头?瞿凤奴情愆死盖》：“然皆听凭心灵指挥，有时王玠名句，百字令 儒宗名句。注释由系统生成，仅供参考
