频向长亭折柳枝，客中送客动愁思。
未论莲社重分袂，第喜牙璋再把麾。
旁塞兵民须旧德，长淮风月待新诗。
行看紫诏求耆宿，正是霜天清晓时。
佛教净土宗最初的结社。 晋 代 庐山 东林寺 高僧 慧远 ，与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称。 唐 戴叔伦 《赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶》诗之二：“高会枣树宅，清言莲社僧。” 明 何景明 《怀叶时华》诗：“客皆莲社友，人是竹林贤。”
离别。 晋 干宝 《秦女卖枕记》：“﹝ 秦女 ﹞取金枕一枚，与 度 （ 孙道度 ）为信，乃分袂泣别。” 唐 李山甫 《别杨秀才》诗：“如何又分袂，难话别离情。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“早食后，与送客出寺，至 慈姥巖 前徘徊，皆不忍分袂。” 孙中山 《伦敦被难记》：“ 康 孟 二君为予往来奔走营救，至是晚（即星期日）下午七点鐘时，始各分袂。”
(1).古代的一种兵符。《周礼·春官·典瑞》：“牙璋以起军旅，以治兵守。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“牙璋瑑以为牙。牙齿，兵象，故以牙璋发兵，若今时以铜虎符发兵。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“牙璋，判合之器也，当於合处为牙，如今之‘合契’。牙璋，牡契也。以起军旅，则其牝宜在军中，即虎符之法也。” 宋 叶适 《上李签院启》：“制牙璋玉节之符，董熊士虎臣之用。”
(2).借指将帅。 唐 杨炯 《从军行》：“牙璋辞凤闕，铁骑绕 龙城 。” 明 徐复祚 《投梭记·恣劫》：“铜虎承恩日，牙璋发斾时。”
曹勋名句，送张才甫知池阳名句。注释由系统生成，仅供参考
