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临行重惜别,赠君可忘言

出自宋代袁甫《赠单判官秩满言归》:

达士如弦直,直乃根性天。
平易无他事,大道本自然。
吁嗟机巧人,屈曲而拘挛。
不求心境静,但取世俗妍。
我来官柯山,同僚单君贤。
赞画得佽助,直道无盘旋。
廉介味已熟,恬退性所便。
两载且追随,使我无大愆。
临行重惜别,赠君可忘言
所愿松柏操,岁寒毋变迁。

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注释参考

临行

临行 (línxíng) 将要离开,将要离别 before leaving;on the eve of departure;on the point of leaving 临行匆匆,不及告别

惜别

惜别 (xībié) 舍不得离别 be reluctant to part 惜别之情

赠君

犹赠公。 清 钮琇 《觚賸·自怡编序》:“先赠君 芥葊公 ,春秋六十有八,性喜读书。”

忘言

(1).谓心中领会其意,不须用言语来说明。语本《庄子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隐士,鬚髮皆皓然,策杖从我游,教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》:“萧萧孤竹君,忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》:“莫笑忘言真有道,自惭搜句百无功。”

(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》:“后遇 阮籍 ,便为竹林之交,著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》:“况某等忘言斯久,知我俱深。”

(3).忘其所言;不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但权奸已败,即往事果真,亦当忘言,此等追叙,似乎蛇足。”

袁甫名句,赠单判官秩满言归名句。注释由系统生成,仅供参考

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