志士穷元，派浮沉动静，体用分别。
神初象客，藉氤氲为主，应时提挈。
杖头挑日月，斡天地、推移气泄。
北斗南辰转，辉辉洞天，深处木童悦。
而今主掌专权，证阳极返还，阴降时节。
真功造化，显本来体段，清辉冰洁。
焕然无点污，罄三界、十方透彻。
一混希夷化，不空不有无生灭
(1).本体和作用。语本《参同契》卷下：“春夏据内体……秋冬当外用。” 唐 元稹 《才识兼茂明于体用策一道》：“是用发恳惻之诚，咨体用之要。” 宋 周必大 《二老堂杂志·告词用上语》：“制云：朕自东朝之归，方知南面之乐，宜时懿戚，同此体用。” 严复 《原强》：“且一羣一国之成之立，其间体用功能，实无异于生物之一体，大小虽殊，而官治相准。”
(2). 中国 古代哲学亦以“体用”指事物的本体、本质和现象。
王吉昌名句，月中仙名句。注释由系统生成，仅供参考
