君家兄弟真连璧，门十朱轮家万石。
竹使犹分刺史符，尚方行赐尚书舄。
前年持节发仓廪，到处卖刀收茧栗。
归来闭口不论功，却走渡江谁复惜。
君才不用如涧松，我老得全犹社栎。
青衫莫厌百僚底，白首上有千薪积。
忆昔江湖一钓舟，无数云山供点笔。
未应便障西风扇，只恐先移北山檄。
凭君寄谢江南叟，念我空见长安日。
浮江氵斥蜀有成言，江水在此吾不食。
[take ancient flag with yak's tail] 拿看旄节。节,旄节,也叫符节,以竹为竿,上缀以旄牛尾,是使者所持的信物(即凭证)
乃遣武以中郎将使持节送 匈奴使留 汉者。——《汉书·李广苏建传》
详细解释(1).古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。《史记·张释之冯唐列传》：“是日令 冯唐 持节赦 魏尚 ，復以为 云中 守。” 唐 韩愈 《送殷员外序》：“丞相其选宗室四品一人，持节往赐君长，告之朕意。” 明 张煌言 《曹云霖中丞＜从龙诗集＞序》：“予亦奉命持节护 张侯军 。”
(2).官名。 魏 晋 以后有使持节、持节、假节、假使节等，其权大小有别，皆为刺史总军戎者。 唐 初，诸州刺史加号持节，后有节度使，持节之称遂废。《南史·夷貊传上·林邑国》：“詔以为持节，督缘海诸军事，威南将军， 林邑王 。”参阅《宋书·百官志上》、《旧唐书·职官志三》、《新唐书·百官志四下》。
(3).保持节操。 明 李东阳 《赠右谕德谢君序》：“推是以往，则其他日必能持节秉义，不为諛説骫行以负天下，岂独以文章占之哉！”
(1).形容牛角初生之状。言其形小如茧似栗。《礼记·王制》：“祭天地之牛，角茧栗；宗庙之牛，角握；宾客之牛，角尺。”《汉书·礼乐志》：“牲茧栗，粢盛香。” 颜师古 注：“言角之小，如茧及栗之形也。”
(2).借指牛犊。《国语·楚语下》：“郊禘不过茧栗，烝赏不过握把。”
(3).指植物的幼芽或蓓蕾。 宋 黄庭坚 《寄王定国》诗序：“往岁过 广陵 ，值早春，尝作诗云：……红药梢头初茧栗， 扬州 风物鬢成丝。” 宋 黄庭坚 《食笋》诗：“茧栗戴地翻，觳觫触墙坏。”
(4).古以小牛祭祀，因以“茧栗”泛指祭品。《三国志·魏志·王朗传》“进封 乐平 乡侯” 裴松之 注引《魏名臣奏》载 王朗 《节省奏》：“既违茧栗慤诚之本，扫地简易之指，又失替质而损文、避泰而从约之趣。”
苏轼名句，次前韵送程六表弟名句。注释由系统生成，仅供参考
