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往日归从不知乐,只今说梦竟徒劳

出自宋代徐瑞《余与仲退读书山间壬至子无一日相拾已丑仲退》:

独听松风度九夏,两发无情生二毛。
渠侬翰墨流声远,老我山林畜眼高。
往日归从不知乐,只今说梦竟徒劳
男儿肯受人拘束,相见频频赋大力。

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注释参考

往日

往日 (wǎngrì) 过去的日子;从前 (in) former days;in bygone days 往日无冤,近日无仇:从未有过冤仇

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

只今

如今;现在。 唐 李白 《苏台览古》诗:“只今惟有 西江月 ,曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗:“屡失南邻春事约,只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗:“自昔鼎成龙已去,只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗:“只今双喜大临门,‘七一’佳期水库成。”

说梦

(1).谈论梦中的事。 唐 白居易 《读禅经》诗:“须知诸相皆非相,若住无餘却有餘。言下忘言一时了,梦中説梦两重虚。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·苏子由初谪高安》:“方与 洞山老师 説梦,子来亦欲同説梦乎?”《二刻拍案惊奇》卷十九:“对人説梦,説听皆痴。”

(2).说梦话。引申为说昏愦的话。 明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议前纪》:“每见追论此事,即愀然嘆曰:外廷疑揣者多,大家説梦,志在求胜,朋挤异己,虽诬及宫闈,所不惜也云云。” 清 陈天华 《猛回头》:“这些话,好一比,犹如説梦。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·“题未定”草(七)》:“不过我总以为倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。要不然,是很容易近乎说梦的。”

徒劳

徒劳 (túláo) 空自劳苦;白费心力 futile effort;fruitless labor 徒劳跋涉

徐瑞名句,余与仲退读书山间壬至子无一日相拾已丑仲退名句。注释由系统生成,仅供参考

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