桂阳新命下彤墀，彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋，
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节，风母穿云避信旗。
无限湘中悼骚恨，凭君此去谢江蓠。
(1).吹奏竹制管乐器的乐工。《旧唐书·音乐志二》：“登歌工人坐堂上，竹人立堂下，所谓‘琴瑟在堂，竽笙在庭’也。”
(2).篔簹竹中的实。 北魏 贾思勰 《齐民要术·五穀果蓏菜茹非中国物产者》：“篔簹竹，节中有物长数寸，正似世人形，俗説相传云‘竹人’，时有得者。” 唐 皮日休 《送羊振文先辈往桂阳归觐》诗：“竹人临水迎符节，风母穿云避信旗。”自注：“ 曹毘 《湘中赋》云：‘篔簹中实，内有实，状如人也。’”
(1).古代符信之一种。以金玉竹木等制成，上刻文字，分为两半，使用时以两半相合为验。《管子·君臣上》：“则又有符节印璽典法筴籍以相揆也。” 尹知章 注：“符节印璽所以示其信也。”《周礼·地官·掌节》：“门关用符节，货贿用璽节，道路用旌节，皆有期以反节。”
(2).发兵符和使者所持节的统称。《史记·高祖本纪》：“ 秦王 子婴 素车白马，係颈以组，封皇帝璽符节，降 軹道 旁。” 司马贞 索隐引 韦昭 曰：“符，发兵符也；节，使者所拥也。”
(3).单指使者所持之节。《史记·乐毅列传》：“先王以为然，具符节南使臣於 赵 。”
(4).指朝廷委派的地方长官或专使。 宋 周煇 《清波杂志》卷十：“凡今庙堂进拟符节次，得不鉴 公孺 之论而益精其选！” 清 刘大櫆 《送张福清序》：“舟车之险，悬崖断堑，石芒林立，侧足仅可投步，水濆漩倾侧，船行乱石间，以故符节不通，人跡罕至。”
传说中的神兽名。《太平御览》卷九○八引 三国 吴 万震 《南州异物志》：“风母兽，一名平猴，状如猴，wu{1-1}毛，赤目，若行逢人，便叩头，状如惧罪自乞，人若挝打之，愜然死地，无復气息，小得风吹，须臾能起。” 唐 皮日休 《送羊振文先辈往桂阳归觐》诗：“竹人临水迎符节，风母穿云避信旗。”自注：“ 桂阳 山中有风母兽。击杀，见风輒活。”
古代军中用为指挥进退的旗帜。《资治通鉴·唐武宗会昌四年》：“每战，监使自有信旗，乘高立马，以牙队自卫，视军势小却，輒引旗先走，陈从而溃。” 胡三省 注：“信旗者，别为一旗，军中视之以为进退。”
皮日休名句，送羊振文先辈往桂阳归觐名句。注释由系统生成，仅供参考
