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小床卧客笑元龙,弹铗无舆下舍中

出自宋代苏辙《次韵李豸秀才来别子瞻仍谢惠马二首》:

小床卧客笑元龙,弹铗无舆下舍中
五马不辞分后乘,轻裘初许敝诸公。
随人射虎气终在,徒步白头心颇同。
遥想据鞍横槊处,新诗一一建安风。

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注释参考

小床

(1).安放器物的木制小架。《陈书·姚察传》:“瞑目之后,不须立灵,置一小牀,每日设清水,六斋日设斋食菓菜,任家有无,不须别经营也。”

(2).小型坐具。《旧唐书·酷吏传下·敬羽》:“ 羽 延 遵 ( 李遵 ),各危坐於小牀, 羽 小瘦, 遵 丰硕,顷刻间即倒。”

(3).小的卧具。 宋 朱敦儒 《念奴娇》词:“拂开冰簟,小牀独卧明月。”

元龙

(1).道教语。犹元阳。道教对“得道”的别称。《西游记》第一回:“有分有缘休俗愿,无忧无虑会元龙。”

(2).指皇帝。《西游记》第十一回:“天下多官称上寿,朝中众宰贺元龙。”

弹铗

(1).弹击剑把。铗,剑把。《战国策·齐策四》:“ 齐 人有 冯諼 者,贫乏不能自存,使人属 孟尝君 ,愿寄食门下。 孟尝君 曰:‘客何好?’曰:‘客无好也。’曰:‘客何能?’曰:‘客无能也。’ 孟尝君 笑而受之曰:‘诺。’左右以君贱之也,食以草具。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:‘长鋏归来乎!食无鱼。’左右以告。 孟尝君 曰:‘食之,比门下之客。’居有顷,復弹其鋏,歌曰:‘长归来乎!出无车。’左右皆笑之,以告。 孟尝君 曰:‘为之驾,比门下之车客。’於是乘其车,揭其剑,过其友曰:‘ 孟尝君 客我。’后有顷,復弹其剑鋏,歌曰:‘长鋏归来乎!无以为家。左右皆恶之,以为贪而不知足。’ 孟尝君 问:‘ 冯公 有亲乎?’对曰:‘有老母。’ 孟尝君 使人给其食用,无使乏。於是 冯諼 不復歌。”后因以“弹鋏”谓处境窘困而又欲有所干求。 南朝 梁 陶弘景 《答赵英才书》:“子架学区中,飞才甸外,不肯扫门觅仕,復懒弹鋏求通。” 唐 刘知几 《史通·忤时》:“儻使士有澹雅若 严君平 ,清廉如 段干木 ,与僕易地而处,亦将弹鋏告劳,积薪为恨。” 明 王世贞 《答陈淮安玉叔书》:“ 沉嘉则 、 魏季朗 诸君从门下游,甚善;然渠辈尚以多弹鋏之叹也。” 清 孔尚任 《桃花扇·孤吟》:“人不见,烟已昏,击筑弹鋏与谁论。”

(2).谓寄食权门。 唐 于武陵 《过侯王故第》诗:“不知弹鋏客,何处感新恩。” 清 徐乾学 《北征》诗:“入市碎琴易,依ren{1~1}弹鋏难。”

(3).或谓思归。 明 郭登 《送岳季方还京》诗:“身留塞北空弹鋏,梦绕 江 南未拂衣。”

下舍

家,私宅。《晋书·华表传》:“﹝ 表 ﹞频称疾归下舍,故免于大难。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 桓南郡 杨广 共説 殷荆州 宜夺 殷覬 南蛮以自树。 覬 亦即晓其旨,尝因行散,率尔去下舍,便不復还。” 唐 李颀 《赠张旭》诗:“下舍风萧条,寒草满户庭。” 宋 梅尧臣 《送谢寺丞知余姚》诗:“高堂有亲甘可养,下舍有弟乐可同。”

苏辙名句,次韵李豸秀才来别子瞻仍谢惠马二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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