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至于道以身立,忠以死争

出自宋代岳珂《吕成公宽平通鉴佚老三帖赞》:

治粹于隆古,元{凯加丶}之懿,根于笃诚。
世泽未倾,英髦代兴。
非不卓荦,绝乎迳庭。
而斯道之正,独未有以韦平之家,而继孟荀之鸣者。
岂天心之昌我朝,固得其人而后行耶。
儒服独立,出于簪缨。
百圣微言,阐我金籯。
使万世而下,洙泗有所系,伊濂有所承。
正传未坠而迄续,绝学将晦而复明。
所谓派历许,沿申遡荣。
篑覆基峙,源澄流清。
殆匪一日之积,偶然而生。
至于道以身立,忠以死争
斡泰否之机,开剥复之萌。
其昆弟刚毅之操,家庭讲贯之精,又何其集义之之馁,而为人之难能也。
我读五帖,言言典型。
文史潘吴,诗书邵程。
望群贤于忠谠,验本体于宽平。
则虽小而见诸简牍之接物,亦奚以异于埙篪之同声。
晻若前陈,如龟之明。
仁远德輶,欲举曷胜。
於戏二难,古谁与京。

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注释参考

至于

至于 (zhìyú) 表示程度、范围 as for 至于他,是一定会来的 越长城之限,至于 泰安。(至:动词,抵达。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》 至于劝善规过足矣。——清· 刘开《问说》 表示另提一件事 as to 至于我个人的意见,以后再提 连词。表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用 as for;go so far as to 至于斟酌捐益。——诸葛亮《出师表》 至于负者歌于途。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 至于怨诽之多。——宋· 王安石《答司马谏议书》 至于农夫小民。——宋· 苏轼《教战守》

死争

力争;拚死斗争。《史记·宋微子世家》:“君有过而不以死争,则百姓何辜!”《三国志·魏志·桓阶传》:“夫居万死之地,必有死争之心;内怀死争,外有彊救,大王案六军以示餘力,何忧於败而欲自往?”

岳珂名句,吕成公宽平通鉴佚老三帖赞名句。注释由系统生成,仅供参考

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