彭蠡万顷波，胥江八月涛。
所蓄盖有素，末流故滔滔。
君子贵养源，毋事驾说劳。
汉祖过百人，心动疑贯高。
田孟天下士，其忍负赵敖。
处死且不难，视身如鸿毛。
髠钳吾何畏，义命岂忍逃。
乘舆忽至止，兴运有所遭。
挽首与之语，议论诚英豪。
回视汉廷臣，谁能出尔曹。
即日拜宋相，泥涂升九皋。
大闲不可逾，四维在所操。
我观忠义传，荣如华衮褒。
置君如奕棋，百岁犹腥臊。
亦作“ 养原 ”。保养本源，涵养本性。《荀子·君道》：“械数者，治之流也，非治之原也。君子者，治之原也。官人守数，君子养原，原清则流清，原浊则流浊。” 宋 苏辙 《示儿》诗：“志在要须命，身闲且养源。”
(1).不事，不从事。《管子·八观》：“什一之师，什三毋事，则稼亡三之一。” 郭沫若 等集校引 刘绩 曰：“谓兴师役一分，则相逮者众，而为三分，是十分中有三分不事农之人，而亡税三之一矣。”
(2).犹无须。 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“以 少陵 之才，攻絶句即不能为 李 ，詎谓不若 摩詰 ，彼自有不可磨灭者，毋事更屑屑也。”
(1).传布学说。 汉 扬雄 《法言·学行》：“天之道不在 仲尼 乎？ 仲尼 驾説者也。不在兹儒乎？” 李轨 注：“驾，传也。” 宋 孙复 《谕学》诗：“斯文下衰吁已久，勉思驾説扶颠危。”
(2).托言；谎称。《醒世姻缘传》第七回：“得无谓国家多事，寇在门庭，驾説沉疴，脱身规避耶？”《醒世姻缘传》第十回：“两个外差着实强辩，驾説：‘ 晁监生 被 计都 父子纠领了族人，打得伤重，至今不曾起牀。’”
指马的役使和休息。説，通“ 税 ”。《周礼·夏官·趣马》：“趣马掌赞正良马而齐其饮食，简其六节，掌驾説之颁。” 郑玄 注：“用马之第次。” 孙诒让 正义：“此读颁为班也。《小尔雅·广詁》云：‘班，次也。’驾説有第次者。欲均其劳逸。谓若《左·宣十二年传》云‘ 楚子 为乘广三十乘，分为左右。右广鷄鸣而驾，日中而説，左则受之，日入而説’是也。”
刘应时名句，读汉史名句。注释由系统生成，仅供参考
