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行谊颜孟俦,文辞典坟媲

出自宋代陈宓《病后寄郑自正》:

卧病六十朝,尪羸欲颠踬。
中虚苦暴下,外怯因多涕。
风邪动感触,寒热肆留滞。
百病果难堪,未免趣医至。
携持篚与箧,众药要尽试。
{口父}咀和参术,煎煮杂姜桂。
了无铢寸功,徒有千百累。
金丹号起死,入腹作鼎沸。
服之不能瘳,束手信无计。
嗟余有天命,未许药石治。
再拜谢群医,云病且平易。
堆床屏丸散,养体亲滋味。
曾不数阅日,颇能安寝寐。
昨朝偶寻镜,自喜有瘥意。
俄惊一目赤,炙灼如頳尾。
薰疗技已穷,赤势殊未既。
平旦涩难开,未晚痛先闭。
于何我久病,复有此兢悸。
当时呻吟馀,犹解阅文字。
兹焉眼如瞽,把卷直欲弃。
旧书满窗几,日读不省记。
赋性已不灵,此疾胡可被。
悲来只头低,坐处每酸鼻。
何时双眼明,一览经满笥。
行谊颜孟俦,文辞典坟媲
和顺积厥躬,膏泽施当世。
今为辕下驹,横空但有气。
又似笼中鹤,束缚剪两翅。
会当有时节,飞骛历万里。

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注释参考

行谊

(1).品行,道义。《汉书·董仲舒传》:“今世废而不脩,亡以化民,民以故弃行谊而死财利,是以犯法而罪多,一岁之狱以万千数。” 唐 韩愈 《争臣论》:“主上嘉其行谊,擢在此位。”《明史·李敏传》:“ 敏 生平篤行谊,所得禄赐悉以分昆弟、故人。” 梁启超 《立xian{1|1}政体与政治道德》:“若执心目中,本无国家无国民,其所以误国病民者,不在措施之失宜,而在行谊之负慝。”

(2).事迹;行为。 清 方苞 《书曹太学传后》:“其行谊之详,则见於 崐绳 之文而无为更举也。” 清 梁章鉅 《归田琐记·曼云先兄家传》:“顾念兄之行谊,惟余知之最悉,不可以无言,因摭拾其事,为家传一首附焉。” 黄兴 《广州三月二十九革命之前因后果》:“此次死义诸烈士,皆吾党之翘楚,民国之栋梁,其品格之高尚,行谊之磊落,爱国之血诚,殉难之慷慨, 兴 亦不克其万一。”

文辞

(1).言词动听的辞令。《左传·襄公二十五年》:“言之无文,行之不远。 晋 为伯, 郑 入 陈 ,非文辞不为功。”《战国策·秦策一》:“繁称文辞,天下不治。”《韩诗外传》卷十:“故使者必矜文辞,喻诚信,明气志,解结申屈,然后可使也。”

(2).亦作“ 文词 ”。文章。《史记·伯夷列传》:“余以所闻 由 光 义至高,其文辞不可概见,何哉?”《史记·儒林列传》:“是时天子方好文词,见 申公 对,默然。” 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》:“文辞超卓,四座嘆之。” 宋 司马光 《贤良策问》:“国家比下詔书,以延天下豪俊之士,待之以不次之位,岂特以学问之富贵为贤良,文辞之丽为方正邪?” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“文词稍胜者即号才人,音律极精者终为艺士。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第四章第三节:“ 节性 ( 王符 )、 公理 ( 仲长统 )虽文辞斐然,然止于政论。”

典坟

典坟 (diǎnfén) 三坟五典的略语。泛指各种书籍 books 伫中区以立览,颐情志于典坟。——陆机《文赋》

陈宓名句,病后寄郑自正名句。注释由系统生成,仅供参考

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