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孝感藩后,相维辟公

出自唐代李舒《郊庙歌辞。让皇帝庙乐章。亚献终献》:

秩礼有序,和音既同。
九仪不忒,三揖将终。
孝感藩后,相维辟公
四时之典,永永无穷。

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注释参考

孝感

旧谓孝行的感应。《晋书·王祥传》:“母常欲生鱼,时天寒冰冻, 祥 解衣将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。母又思黄雀炙,復有黄雀数十飞入其幙,復以供母。乡里惊叹,以为孝感所致焉。”《北史·孝行传·王颁》:“﹝ 颁 ﹞夜中睡,梦有人授药,比寤而疮不痛。时人以为孝感。”《宋史·孝义传·易延庆》:“ 延庆 居丧摧毁,庐於墓侧,手植松柏数百本,旦出守墓,夕归侍母。紫芝生於墓之西北,数年又生玉芝十八茎。本州将表其事, 延庆 恳辞。或画其芝来京师,朝士多为诗赋,称其孝感。”

藩后

犹藩王。 汉 羊胜 《屏风赋》:“藩后宜之,寿考无疆。” 唐 李纾 《亚献终献》诗:“孝感藩后,相维辟公。” 清 顾炎武 《王徵君潢具舟城西同楚二沙门小坐栅洪桥下》诗:“一旦霣大命,藩后残 荆 襄 。” 王蘧常 注:“藩后,谓 襄王 翊铭 也。”

相维

相连。《周礼·夏官·职方氏》:“凡邦国小大相维。” 郑玄 注:“相维联也。”《新唐书·崔植传》:“君明臣忠,圣贤相维,治致升平,固其宜也。” 宋 王安石 《上五事札子》:“今一旦变之使行,什伍相维,邻里相属,察奸而显诸仁,宿兵而藏诸用。”

辟公

指诸侯。《诗·周颂·烈文》:“烈文辟公,锡兹祉福。” 朱熹 集传:“辟公,诸侯也。”《荀子·王制》:“论礼乐,正身行,广教化,美风俗,兼覆而调一之,辟公之事也。” 明 夏完淳 《咏怀》之四:“辟公援天纪,王道闇不章。”

李舒名句,郊庙歌辞。让皇帝庙乐章。亚献终献名句。注释由系统生成,仅供参考

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