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从容中的仰文翰,仁者如躬弓须弸

出自宋代张镃《次叔祖阁学暑中过清寒堂韵》:

人材抡选何时停,高者栋负卑薪蒸。
我家忠烈定社稷,任大岂但懲与膺。
不毛夏渡泸潍水,列面夜踏滹沱冰。
强敌坐致九顿首,和议姑随三折肱。
至今耆旧话曩昔,白发相对搔鬅鬙。
堂堂传业翁克绍,中宸委寄恩重仍。
禁林延阁望隆积,边琐辅镇才优胜。
知閒未数持烛照,神专端与承蜩凝。
会堂风云趣健步,人则父子功侪朋。
从容中的仰文翰,仁者如躬弓须弸
为山檐外六月冷,兴到不忍无诗登。
袖归镃得正{1|1}法眼,此事肯许参禅僧。

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注释参考

从容

从容 (cóngróng) 悠闲舒缓 calm 听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》 从容应付 充裕;宽裕 plentiful 时间从容 休息 rest 神僧且从容一日。——《西游记》

中的

(1).指箭射中靶心。《韩非子·用人》:“发矢中的,赏罚当符。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》:“言中理準,譬射侯中的。” 叶圣陶 《火灾·归宿》:“总要确知必可中的,然后发箭。”

(2).指达到目的。 陈毅 《过太行山书怀》诗:“大同尚有期,小康已中的。”

(3).犹言中肯,切当。 宋 陈亮 《春秋比事序》:“其论未能一一中的。” 明 张居正 《答贾春宇计俺酋死言边事》:“奉翰示,料度虏情,一一中的,敬服。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·音律》:“言言中的,字字惊人。”

文翰

文翰 (wénhàn) 文章 articles;literary composition 惠文翰凡数十首。——《三国志·孙贲传》 指公文书信 official documents and correspondence 元敬掌文翰,号称职。——《新唐书·薛收传》

仁者

(1).有德行的人。《左传·定公四年》:“《诗》曰:‘柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》:“ 子 曰:‘知者不惑,仁者不忧。’”《墨子·节葬》:“仁者之为天下度也,辟之,无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》:“夫题里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西师》诗:“仁者虽无敌,王师尚有征。”

(2).有恩情的人。《礼记·丧服四制》:“比终兹三节者,仁者可以观其爱焉,知者可以观其理焉,强者可以观其志焉。” 郑玄 注:“仁,有恩者也。” 孔颖达 疏:“孝子居丧,性有仁恩则居丧思慕,可以观其知爱亲也,若不爱亲,则非仁恩也。”

(3).佛教语。对人的尊称。《大日经疏》卷四:“梵音尔儞,名为仁者。”《法华经·序品》:“四众龙神,瞻察仁者。”

张镃名句,次叔祖阁学暑中过清寒堂韵名句。注释由系统生成,仅供参考

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