君子怀幽趣，谦恭礼乐才。
经心皆识见，书史尽通该。
有德馨还远，清虚道亦开。
先生宜法则，宿习自将来。
(1).谓长久地学习积累。 汉 王充 《论衡·逢遇》：“学不宿习，无以明名。”
(2).平素所学习的；预先诵习过的。《册府元龟》卷九五一引 宋 陶岳 《五代史补》：“ 郭忠恕 ，七岁童子及第，富有文学，尤工篆隶。尝有人於 龙山 得鸟迹篆， 忠恕 一见，輒诵如宿习。”《宋史·李穀传》：“﹝ 李穀 ﹞发愤从学，所览如宿习。”
(3).佛教指前世具有的习性。 唐 刘禹锡 《送宗密上人归南山草堂寺因诣河南尹白侍郎》诗：“宿习脩来得慧眼，多闻第一却忘言。自从七祖传心印，不要三乘入便门。”《敦煌变文集·大目乾连冥间救母变文》：“ 罗卜 三周礼毕，遂即投仏出家，丞（承）宿习因闻法证﹝得阿罗﹞汉果。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“天下之事，有不学而能者，儒家则谓之天性， 释 氏则以为宿习，其事甚众： 唐 以文称，如 白乐天 七月而识‘之’、‘无’二字， 权德舆 三岁知变四声，四岁能为诗。”
(4).旧日的积习。 宋 陆游 《永日无一事作诗自诒》：“得非閔我老，作意鐫其顽。扫除尽宿习，使得终日閒。”
(1).自己保全。《汉书·儿宽传》：“ 宽 为人温良，有廉知自将，善属文，然懦於武，口弗能发明也。”《孔子家语·七十二弟子解》：“ 南宫韜 ， 鲁 人，字 子容 ，以智自将。” 宋 苏辙 《陈述古舍人谢两府启》：“某老大无取，介特自将。” 明 高启 《匡山樵歌引》：“君今刚介自将，不苟进取。”
(2).自己带着；自己拿着。《后汉书·羊续传》：“ 续 妻后与子 祕 俱往郡舍， 续 闭门不内，妻自将 祕 行，其资藏唯有布衾、敝袛裯，盐、麦数斛而已。” 宋 苏辙 《官舍小池有鸂鶒遗二小雏》诗之一：“来从碧涧巢安在，飞过重城母自将。” 元 戴善夫 《风光好》第三折：“ 秦弱兰 赚了他一篇乐章，亲笔落款，他自将着。”
(3).自养。 明 高启 《南宫生传》：“晚迺刮磨豪习，隐然自将。”
(4).自相辅助，相辅相成。《汉书·王尊传赞》：“ 王尊 文武自将，所在必发，譎诡不经，好为大言。” 颜师古 注：“将，助也。”
亲自率领。 宋 杨万里 《千虑策·国势中》：“以 高帝 自将，而 子房 为之谋，如此其全也。”
宋太宗名句，缘识名句。注释由系统生成，仅供参考
