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何意坐堂里,中央有天子。

出自唐朝唐无名氏《劝进疏引谶》

东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白
幡。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。

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注释参考

何意

(1).为什么,何故。 宋玉 《神女赋》:“晡夕之后,精神怳忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?” 南朝 梁 任昉 《奏弹刘整》:“ 整 闻声仍打 逡 , 范 唤问:‘何意打我儿?’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》:“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒,询曰:‘至尊已有,我何意无?’”

(2).岂料;不意。《后汉书·申屠蟠传》:“ 蟠 勃然作色曰:‘始吾以子为可与言也,何意乃相拘教乐贵之徒邪?’” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》:“自谓可终始相保,并骋材力,效节明主,何意数年之閒,死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》:“吾姊妹居此数十餘年,深蒙 秋公 珍重护惜,何意驀遭狂奴,俗气薰炽,毒手摧残。” 清 顾炎武 《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗:“何意多同心,合沓来诸方?”

坐堂

坐堂 (zuòtáng) 旧时指官吏在公堂上审理案件 sit in court to hold pleas 佛教指在禅堂上坐禅 sit in meditation 〈方〉∶经商、行医者坐守店铺、药房;教师按时到校坐班 sit in shop 坐堂行医 高教一般不坐堂

中央

中央 (zhōngyāng) 中心的地方(中,指一定范围内适中的统置;央指和四周或上下左右距离相等的位置) centre 禁卒居中央。——清· 方苞《狱中杂记》 圆柱矗立在市广场中央 指国家或党派政治权力最高的地方 central authorities 事在四方,要在中央。——《韩非子·扬权》

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君权为神所授,故称帝王为天子 emperor,the son of God 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。

佚名名句,劝进疏引谶名句。注释由系统生成,仅供参考

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