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得非仁知乐,夙分已天有

出自宋代潘兴嗣《过濂溪》:

鳞鳞负郭田,渐次郊原口。
其中得清旷,贵结林泉友。
一溪东南来,潋滟翠波走。
清响动灵粹,寒光生户牖。
峨峨双剑峰,隐隐插牛斗。
疏云互明晦,岚翠相妍丑。
恍疑座中客,即是关中叟。
为歌紫芝曲,更击秦人缶。
窅然忘得丧,形骸与天偶。
君怀康济术,休光动林薮。
得非仁知乐,夙分已天有
捉鼻固未免,安能混真守。
日暮车马徒,桥横莫回首。

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注释参考

得非

犹得无,莫非是。《魏书·郭祚传》:“ 祚 曰:‘高山仰止。’ 高祖 曰:‘得非景行之谓?’” 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》:“得非 玄圃 裂,无乃 瀟湘 翻。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》:“呀,何处歌声,凄凄入耳,得非梨园旧人乎?”

夙分

旧缘,往世的缘分。 元 曾瑞 《留鞋记》第二折:“因为秀才 郭华 与 王月英 本有前生夙分,如今姻缘未成,吞帕而亡。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四姐》:“婢子负心,倾意新郎,不忆引线人矣。汝两人合有夙分,余亦不相仇,但何必尔。” 清 和邦额 《夜谭随录·某倅》:“萍踪乍合,实关夙分,王前于士,不以为降,况区区一倅哉!”

潘兴嗣名句,过濂溪名句。注释由系统生成,仅供参考

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