己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。
步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。
归舍已三鼓矣。
舍中掩关熟睡，已再鼾矣。
放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。
然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
(1).僧人的住所。 唐 冯贽 《云仙杂记·暖香满室如春》：“ 宝云溪 有僧舍，盛冬若客至，则燃薪火，暖香一炷，满室如春。”
(2).指寺院。 宋 真山民 《晓行山间》诗：“僧舍在何许？隔林鐘磬清。” 清 阎尔梅 《锦屏山》诗：“渔林乌柳围金橘，僧舍香楠荫铁蕉。”
犹民众。古代用于少数民族。《后汉书·刘虞传》：“ 虞 初举孝廉，稍迁 幽州 刺史，民夷感其德化，自 鲜卑 、 乌桓 、 夫餘 、 秽貊 之辈，皆随时朝贡，无敢扰边者，百姓歌悦之。”《隋书·豆卢勣传》：“民为之謡曰：‘我有 丹阳 ，山出玉浆。济我民夷，神乌来翔。’”《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“臣家在 凉州 ，奕世豪望，为民夷所附。”
杂糅。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“詔曰：顷选举失所，多非其人，儒法杂揉，学道寖微。” 宋 叶适 《觉斋记》：“士以利害得丧为準的，杂揉其思虑，纷汩其聪明，以求参乎人情违顺之间。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十七》：“诗者，讽刺詼怪，连犿杂揉，旁寄高吟，未可为典正。” 冰心 《寄小读者》二九：“我心中杂揉着怅惘与欢悦，带着这信走上山巅去。”
屠戶及賣酒的人，通稱操執賤業的人。
漢．桓寬．鹽鐵論．散不足：「今閭巷縣佰，阡陌屠沽，無故烹殺，相聚野外。」 三國演義．第二回：「董后曰：『汝家屠沽小輩，有何見識！』」苏轼名句，书上元夜游名句。注释由系统生成，仅供参考
