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神光射斗牛,如烈山以爨

出自宋代卫宗武《和叶野渡易古铜瓶韵》:

此方而彼圆,何异冰与炭。
彼工而此朴,土簋眎玉瓒。
达人以道观,万殊等一贯。
我有四耳尊,自谓今之冠。
刻画尽精微,光泽加璀璨。
流传知几年,器不减周汉。
肯使居水湄,敬用如始盥。
殆类古罍洗,盆盎不可乱。
以好易所好,在昔有公案。
张砚晋卿石,坡老诗可按。
于以笃心盟,岂但荣目观。
缅思古之人,未尝不三叹。
君这螭文壶,相去未能半。
痴儿厌家鸡,咄咄求互换。
四美欲其并,片言为之赞。
慨然湖海襟,弗以锱铢算。
捷于响斯答,不宝已所玩。
折简墨未乾,订金言靡叛。
信云义易利,殆类耕逊畔。
将以舂容篇,兴目珠玑粲。
捧持簪春花,恨无双玉腕。
凡物各有匹,以时而合散。
干将与莫邪,蛟龙可水断。
方其埋丰城,雌雄元示判。
神光射斗牛,如烈山以爨
方册纪载详,晋史稽所窜。
一谓归张华,一谓属雷焕。
变化复成偶,奔逸不可绊。
嗟予欠义方。
所谓亦云谩。
求得既膺铭,负惭尤汗涣。
命之谨所藏,珍重勿亵玩。
子孙其永怀,岂但目前看。

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注释参考

神光

(1).神异的灵光。《楚辞·王逸<九思·哀岁>》:“神光兮熲熲,鬼火兮荧荧。”原注:“神光,山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》:“ 西河 筑 世宗庙 ,神光兴於殿旁,有鸟如白鹤,前赤后青。” 宋 苏轼 《谷庵铭》:“谷庵之中空无物,非独无应亦无答,洞然神光照毫髮。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗:“神光人共见,天语帝亲闻。” 刘大白 《爱》诗:“如其你愿长住在我底爱里,我用我满心的爱底神光,笼罩着你。”

(2).精神;神采。《素问·本病论》:“神既失守,神光不聚。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》:“徙倚傍徨,神光离合,乍阴乍阳。” 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录下》:“﹝ 张国相 ﹞年八十餘,犹演《宗泽缴印》,神光不衰。”

(3). 汉 代宫名。《文选·扬雄<羽猎赋>》:“啾啾蹌蹌,入西园切 神光 。” 李善 注引 张晏 曰:“ 神光 ,宫名也。”

斗牛

斗牛 (Dǒuniú) 二十八宿中的斗宿和牛宿 Dou Xiu and Niu Xiu 气冲斗牛,声震天地。——《闻一多先生的说和做》 斗牛 (dòuniú) 挑逗牛与牛或牛与人相斗 bullfight

烈山

山名。又名“厉山”、“随山”、“重山”、“丽山”。在 湖北省 随州市 北。相传上古 炎帝 神农氏 生于此。 北魏 郦道元 《水经注·漻水》:“﹝ 漻水 ﹞分为二水,一水西逕 厉乡 南。水南有 重山 ,即 烈山 也。山下有一穴,父老相传,云是 神农 所在处也。故《礼》谓之 烈山氏 。”《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐祭太社乐章》:“ 烈山 有子,后土有臣。播种百穀,济育兆人。”参见“ 烈山氏 ”。

卫宗武名句,和叶野渡易古铜瓶韵名句。注释由系统生成,仅供参考

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