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茅旌送山鬼,瓦鼓迎田神

出自宋代梅尧臣《野田行》:

轻雷长陂水,农事乃及辰。
茅旌送山鬼,瓦鼓迎田神
青皋暗藏雉,万木欣已春。
桑间偶耕者,谁复来问津。

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注释参考

茅旌

旄旌。杆端饰有旄牛尾的旗帜。茅,通“ 旄 ”。《公羊传·宣公十二年》:“﹝ 楚 ﹞ 庄王 伐 郑 …… 郑伯 肉袒,左执茅旌,右执鸞刀,以逆 庄王 。” 何休 注:“茅旌,祀宗庙所用,迎道神指护祭者。” 王引之 《经义述闻·春秋公羊传》:“茅当读为旄,旄正字也,茅借字也。盖旌之饰或以羽,或以旄……其用旄者,则谓之旄旌矣。”

山鬼

(1).山神。《史记·秦始皇本纪》:“山鬼固不过知一岁事也。” 北齐 樊逊 《天保五年举秀才对策》:“山鬼效灵,海神率职。” 明 高启 《陪临川公游天池》诗:“客来岂先知,定有山鬼报。” 郭沫若 《屈原》第二幕:“第九人为山鬼,女像,面色蓝,手执桂枝。”

(2).山精。传说中的一种独脚怪物。 南朝 宋 郑缉之 《永嘉郡记》:“ 安固县 有山鬼,形体如人而一脚,裁长一尺许,好噉盐,伐木人盐輒偷将去。不甚畏人,人亦不敢犯,犯之即不利也。喜於山涧中取食蟹。” 唐 杜甫 《有怀台州郑十八司户》诗:“山鬼独一脚,蝮蛇长如树。” 清 洪亮吉 《山斋访冒鸣茹寿衢两秀才》诗:“书声出户虫不鸣,山鬼一足深宵行。人头鱼身惯窥户,见惯不怪心能平。”

(3).泛指山中鬼魅。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官见赠》诗:“卧病识山鬼,为农知地形。”《云笈七籤》卷七九:“山鬼哭於藂林,孤魂号於絶域。” 元 萨都剌 《过居庸关》诗:“草根白骨弃不收,冷雨阴风泣山鬼。”

瓦鼓

(1).陶制乐器。《周礼·秋官·壶涿氏》“以炮土之鼓敺之” 汉 郑玄 注:“炮土之鼓,瓦鼓也。” 宋 孔武仲 《堤下》诗:“堤下人家喧笑语,高揭青帘椎瓦鼓。” 明 杨慎 《送余学官归罗江》诗:“ 豆子山 ,打瓦鼓。”

(2).陶制坐具,其形如鼓。也称瓷墩。 宋 杨万里 《观鱼》诗:“老夫不奈热,跣足坐瓦鼓。”

田神

农神。《周礼·地官·大司徒》“设其社稷之壝而树之田主” 汉 郑玄 注:“田主,田神。后土、田正之所依也。” 唐 王维 《凉州郊外游望》诗:“婆娑依里社,簫鼓赛田神。” 宋 梅尧臣 《野田行》:“茅旌送山鬼,瓦鼓迎田神。”

梅尧臣名句,野田行名句。注释由系统生成,仅供参考

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