记其云何也次韵答之退之仙人也，游戏于斯文。
谈笑出伟奇，鼓舞南海神。
顷年三韩使，几为鲛鳄吞。
归来筑祠宇，要使百贾奔。
我欲迁其庙，下数浮空群。
移书竟不从，信非磊落人。
公胡为拳拳，系此空中云。
作诗颂其美，何异刻剑痕。
我今已括囊，象在六{1|1}四坤。
(1).为何，为什么。《诗·唐风·扬之水》：“既见君子，云何不乐？” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“先公勋业如是，君作《东征赋》，云何相忽略？” 宋 范成大 《嘲峡石》诗：“云何清淑气，孕此诡譎跡？”
(2).如何；怎么办；怎么样。《史记·司马穰苴列传》：“召军正问曰：‘军法期而后至者云何？’对曰：‘当斩。’”《后汉书·班勇传》：“今立副校尉，何以为便？又置长吏屯 楼兰 ，利害云何？” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“心通岂復问云何，印可聊须答如是。” 鲁迅 《朝花夕拾·后记》：“上面并无题字，不知宣传者于意云何。”
[write and reply in poems according to original poem's rhyming words] 旧时古体诗词写作的一种方式。按照原诗的韵和用韵的次序来和诗
详细解释依次用所和诗中的韵作诗。也称步韵。世传次韵始于 白居易 、 元稹 ，称“元和体”。 唐 元稹 《酬乐天馀思不尽加为六韵之作》：“次韵千言曾报答，直词三道共经纶。”原注：“ 乐天 曾寄予千字律诗数首，予皆次用本韵酬和，后来遂以成风耳。”一说始于 南北朝 。 明 焦竑 《焦氏笔乘·次韵非始唐人》：“ 杨衒之 《洛阳伽蓝记》载 王肃 入 魏 ，捨 江 南故妻 谢氏 ，而娶 元魏帝 女，故其妻赠之诗曰：‘本为薄上蚕，今为机上丝。得路遂腾去，颇忆chan{1|1}绵时。’继室代答，亦用丝时两韵。是次韵非始 元 白 也。”
同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》：“ 屈原 既放，游於江潭……渔父见而问之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三国 魏 李康 《运命论》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者，昔吾先友，尝从事於斯矣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“时值龙颜，则当年控三杰。 汉 之得材，於斯为贵。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎。”
苏轼名句，顷年杨康功使高丽还奏乞立海神庙于板桥仆嫌名句。注释由系统生成，仅供参考
